奉和御制七夕

宋代 · 夏竦

作者 古诗词
紫皇宴服出瑶台,杖下凉宵水殿开。初月上弦光泛滟,横河案户势徘徊。扇分兰露侵衣滴,帘卷天香拂帐来。阁道森沉飞绛节,龙敖凤吹凌霄发。琥车缥缈际烟浔,扣砌迢遥望云阙。百子池深列宿分,九微灯淡纤尘绝。云屏轻箑贯双针,彩楼萦风势不任。露挹琼苏敷碧席,明霞照地光无极。西汉元封五叶时,猗兰云辇会真期。何如法坐嘉蕃熟,高振薰弦播缉熙。

译文

天帝穿着宴服走出瑶台,杖下凉爽的夜晚水殿打开。初月如弓上弦月光荡漾,银河横跨天宇靠近门户缓缓徘徊。扇子分开兰花上的露水沾湿衣裳,帘子卷起天上的香气拂过帐来。复道幽深红色的符节飞动,龙和凤吹奏乐器声音直上云霄。琥珀车隐约驶向烟雾弥漫的水边,金玉台阶遥远地望着天上的宫阙。百子池深众星分布,九微灯淡没有一丝尘埃。云母屏风轻巧的扇子穿过双针,彩楼随风缠绕似乎承受不住风力。露水沾湿美酒铺开碧席,明亮的霞光照地无边无际。西汉元封年间五代之时,猗兰殿云车与神仙相会。怎比得上当今皇帝座位下丰收美好,高奏薰风之曲传播光明。

注释

【紫皇】:道教传说中的天帝,这里指皇帝。 【瑶台】:传说中神仙居住的地方,这里指皇宫中的高台。 【凉宵】:凉爽的夜晚。 【水殿】:建于水上的宫殿。 【初月上弦】:农历月初的月亮,上弦月。 【泛滟】:水波荡漾,这里形容月光浮动。 【横河案户】:银河横跨天空,靠近门户。案,通“按”,靠近。 【势徘徊】:形容银河缓缓移动的样子。 【扇分兰露】:扇子分开兰花上的露水。 【天香】:指宫廷中的香气或天上的香气。 【阁道】:复道,即楼阁之间的空中通道。 【森沉】:幽深貌。 【绛节】:红色符节,指仙人的仪仗。 【龙敖凤吹】:指龙和凤吹奏乐器。敖,通“嗷”,喧闹。 【凌霄发】:直上云霄。 【琥车】:琥珀装饰的车,指仙车。 【缥缈】:隐约不清。 【际烟浔】:到达烟雾弥漫的水边。浔,水边。 【扣砌】:用金玉装饰的台阶。扣,通“扣”,镶嵌。 【迢遥】:遥远。 【云阙】:天上的宫阙。 【百子池】:汉代宫中池名,相传七夕时宫女在此穿针乞巧。 【列宿分】:众星分布。 【九微灯】:一种精美的灯。 【纤尘绝】:没有一丝灰尘。 【云屏】:云母屏风。 【轻箑】:轻巧的扇子。箑,扇子。 【贯双针】:穿双针,指七夕乞巧活动。 【彩楼】:七夕时搭建的彩楼。 【萦风】:随风缠绕。 【势不任】:似乎承受不住风力。 【露挹琼苏】:用露水沾湿美酒。挹,舀取。琼苏,美酒名。 【敷碧席】:铺开碧色的席子。 【明霞】:明亮的霞光。 【西汉元封】:汉武帝年号(前110-前105)。 【五叶时】:五代时期,这里指汉武帝时期。 【猗兰】:汉武帝的猗兰殿。 【云辇】:云车,仙人所乘。 【会真期】:与神仙相会的日期。 【法坐】:皇帝的座位。 【嘉蕃熟】:美好的丰收。蕃,茂盛。 【高振薰弦】:高奏薰风之曲。薰弦,指《南风》歌,相传为舜所作。 【播缉熙】:传播光明。缉熙,光明。

赏析

此诗为奉和宋真宗御制《七夕》之作。夏竦作为馆阁重臣,以富丽精工的笔触描绘宫廷七夕盛景。全诗大量运用道教仙话意象(紫皇、瑶台、绛节、云阙),将人间帝王比作天帝,将宫廷宴乐升华为仙家盛会。艺术手法上,注重色彩与光影的渲染(初月泛滟、明霞照地),通过空间层次的转换(瑶台-水殿-阁道-云阙)构建出宏大的仙境。尾联以汉武帝求仙故事反衬当朝盛世,颂扬皇帝德政超越前代。诗中“百子池”“贯双针”等细节暗合七夕乞巧民俗,但整体风格典雅庄重,体现了宋代宫廷应制诗“颂圣”与“用典”并重的特点。据推测,此诗作于大中祥符年间(1008-1016),正值真宗崇信道教、大搞祥瑞之时,故诗中仙道色彩浓厚。
宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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《奉和御制七夕》- 夏竦 - 诗词大全

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