奉

奉和御制读唐书

宋代 · 夏竦

作者古诗词

天祚文皇德，元成雅道施。纳忠裨阙政，偃革致昌期。宴喜刀方解，人亡鉴遽隳。数行遗奏在，犹可动神祗。

译文

上天赐福于文皇帝（唐太宗）的德行，房玄龄和魏征施行正道。他们进纳忠言，补救朝政的缺失，停止战争，迎来了昌盛时期。安乐喜悦之际，危机刚刚解除，魏征去世，这面镜子就立即毁坏了。他留下的几行奏疏，仍然能够感动天神地祇。

注释

【天祚】上天赐福。祚，福佑。【文皇】指唐太宗李世民，谥号文皇帝。【元成】指房玄龄（字元龄）和魏征（字玄成），二人均为唐太宗时期名相。【雅道】正道，指合乎规范的治国之道。【纳忠】采纳忠言。【裨阙政】补救朝政的缺失。裨，补益；阙，通“缺”。【偃革】停止战争。偃，停息；革，兵革，指战争。【昌期】昌盛时期。【宴喜】安乐喜悦。【刀方解】比喻危机刚解除。刀，指刀兵之险。【人亡鉴遽隳】人（指魏征）去世后，镜子（鉴）立即毁坏。典出《旧唐书·魏征传》：太宗以魏征为“人镜”，魏征死，太宗叹“朕亡一镜矣”。隳，毁坏。【数行遗奏】指魏征留下的奏疏。【神祗】天神和地神。

赏析

此诗为夏竦奉和宋仁宗御制《读唐书》之作，借咏唐太宗与魏征的君臣关系，表达对纳谏与贤臣的推崇。首联以“天祚”起兴，颂扬太宗之德与房、魏之政。颔联“纳忠”“偃革”概括贞观之治的核心。颈联用“刀方解”喻危机初平，而“人亡鉴隳”化用太宗“人镜”之典，痛惜贤臣早逝。尾联以“遗奏动神祗”极言魏征谏言感天动地，暗含对当朝君主纳谏的期望。全诗用典贴切，对仗工整，情感深沉，体现了夏竦作为馆阁文臣的典雅风格。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

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