奉

奉和御制冬至

宋代 · 夏竦

作者古诗词

汉门候景嘉辰启，鲁观书云协气升。玉琯飞灰新节应，璇霄合璧端华凝。阳芸初动犹兼雪，柔荔将芳尚隔冰。繁祉建元名已肇，殊庭备物礼将登。黄龙甘露诚难拟，泰峙甘泉岂足称。共庆帝辰延百福，巍巍千载庇黎蒸。

译文

汉宫门观测日影，吉辰开启；鲁国观台记载云气，祥和之气上升。玉制律管中葭灰飞动，新的节气应验；璇玑玉衡所测天象中日月合璧，瑞气凝结。阳春的芸草初生，还带着残雪；柔嫩的荔草将放，仍隔着冰层。多福的开国纪元已经肇始，特殊的祭坛备好祭品，礼仪即将举行。黄龙、甘露这样的祥瑞实在难以比拟，泰峙、甘泉这样的祭坛岂足称道。共同庆祝皇帝诞辰（或冬至节），延续百福；巍巍千载，庇佑黎民百姓。

注释

【汉门候景】汉门指汉朝宫门，候景指观测日影。古代冬至有观测日影的习俗。【鲁观书云】鲁观指鲁国观台，书云指记载云气。语出《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物。” 【玉琯飞灰】玉琯为玉制律管，飞灰指葭灰。古代以律管候气，冬至时律管中葭灰应节飞出。【璇霄合璧】璇霄指璇玑玉衡所测之天象，合璧指日月同升。【阳芸】指芸草，冬至后阳气初动，芸草始生。【柔荔】指荔枝，冬至后荔草萌芽。【繁祉建元】繁祉指多福，建元指开国纪元。【殊庭】指祭祀天地神灵的场所。【黄龙甘露】黄龙、甘露为祥瑞之兆。【泰峙甘泉】泰峙为祭天之所，甘泉为汉代祭天宫名。【帝辰】指皇帝诞辰或冬至节。【黎蒸】指黎民百姓。

赏析

此诗为奉和御制之作，主题是歌颂冬至节祥瑞与皇恩浩荡。艺术上多用典故（如“鲁观书云”、“玉琯飞灰”）和祥瑞意象（黄龙、甘露），铺陈冬至天象与物候，以烘托太平盛世。情感表达庄重典雅，体现臣子对皇帝的颂美与对国运的祈愿。夏竦为北宋名臣，此诗【据推测】作于其任职馆阁期间，内容符合宫廷应制诗规范，但缺乏个人情感深度。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

查看夏竦的全部作品 →

继续搜索

夏竦的其他作品