奉

奉和御制朝元殿朝谢玉皇大帝

宋代 · 夏竦

作者古诗词

三清右序储繁祉，万乘钦明答上穹。圣化诞敷书轨混，仙游昭假地天通。灵辉熠煜充丹禁，瑞雾霏微翳碧空。积累有开鸿绪远，顾怀无际庆基隆。精心展彩威颜肃，法曲迎真睿藻融。象舞在庭功敻异，宝符先道古难同。奉朝嘉服祗群后，赞帝鸿仪俨上公。神爵乍临香馥郁，矞云低映树青葱。洁粢禋荐升严陛，苍璧高蟠照晓风。宣室受厘均大赉，洋洋春泽浃区中。

译文

三清神祇佑助有序赐予多福，天子敬肃明察报答上天。圣王的教化广泛布施，书同文车同轨天下混一；帝王祭祀与神灵交游诚敬通达，天地感应相通。灵光闪耀充满禁宫，祥瑞雾气弥漫遮蔽碧空。积累功德开创大业，皇统久远；上天顾念无边，福庆基业兴隆。精心陈列祭品，容颜庄重肃穆；法曲迎接真神，帝王诗文融和。象舞在庭中表演，功勋卓异；宝符先于古道，古今难同。奉朝时嘉服侍奉群后，赞礼帝王大仪，上公庄严。神雀忽然降临，香气浓郁；祥云低映，树木青葱。洁净的黍稷升烟祭天于高峻的殿陛，苍色玉璧高悬映照晓风。宣室受福，均施大赏；洋洋春泽遍及区宇之中。

注释

【三清】：道教最高神祇，指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。【右序】：指天神佑助的次序，语出《诗经·周颂·时迈》“实右序有周”。【繁祉】：多福。【万乘】：指天子。【钦明】：敬肃明察，颂扬帝王之词。【圣化】：圣王的教化。【诞敷】：广泛布施。【书轨混】：书同文、车同轨，指天下统一。【仙游】：指帝王祭祀时与神灵交游。【昭假】：向神灵昭示诚敬以达于上。【丹禁】：帝王所居的禁宫。【瑞雾】：祥瑞的雾气。【霏微】：弥漫貌。【翳】：遮蔽。【鸿绪】：大业，指皇统。【庆基】：福庆的基业。【威颜】：庄重的容颜。【法曲】：道教的法曲音乐。【睿藻】：指皇帝的诗文。【象舞】：周代乐舞，象征武功。【宝符】：天赐的符命。【神爵】：神雀，祥瑞之鸟。【矞云】：祥云，三色为矞。【洁粢】：洁净的祭品。【禋荐】：升烟祭天。【苍璧】：青色玉璧，祭天礼器。【宣室】：汉代宫殿名，借指帝王斋戒之所。【受厘】：受福，指祭祀后接受胙肉。【大赉】：大赏赐。【浃】：遍及。

赏析

此诗为夏竦奉和宋真宗御制之作，主题是歌颂皇帝祭祀玉皇大帝的盛典，表达对皇权神授、国运昌隆的赞美。艺术上多用对仗和典故，如“三清右序”“万乘钦明”等，语言典雅庄重，气象宏大。诗中描绘了祭祀场景的肃穆与祥瑞，如“灵辉熠煜”“瑞雾霏微”，以及“神爵”“矞云”等意象，烘托出神圣氛围。情感上充满对皇权的敬畏与对国泰民安的祈愿。夏竦为北宋名臣，此诗作于真宗崇信道教、大修宫观时期，【据推测】反映了当时朝廷以道教仪式巩固统治的政治背景。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

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