九效·强弱
宋代 · 葛立方
作者 古诗词
坚木兮不可为圈，练铁兮不可为钩。圈不成兮箕之得，钩不成兮何鱼之求。委吴以莞{上生下龠}兮复越，事狄以皮币兮兴周。故曰拯乱兮不如图治，锐进兮不如观势。以弱为强兮以予为取，边廷无犬吠兮息旗与鼓。
译文
坚硬的树木啊不能用来做弯曲的圈，锤炼过的铁啊不能用来做鱼钩。圈做不成啊就做成簸箕，钩做不成啊还求什么鱼。将吴地的莞席和乐器赠送给越国啊越国得以复兴，用毛皮和缯帛事奉狄人啊周朝得以兴盛。所以说拯救乱世啊不如图谋治理，急于进取啊不如观察形势。以弱变为强啊以给予变为获取，边疆没有战乱啊停止旗帜和战鼓。
注释
【坚木兮不可为圈】圈：指弯曲成圈，圈通“棬”，弯曲的木器。 【练铁兮不可为钩】练铁：锤炼过的铁。钩：鱼钩。 【箕之得】箕：簸箕，此处指用弯曲的木头做成簸箕。 【委吴以莞{上生下龠}兮复越】委：赠送。莞：一种草，可编席。{上生下龠}：疑为“龠”字，古代乐器，或为“籥”之误。此句指将吴地的莞席和乐器赠送给越国，使越国复兴。典故：越王勾践卧薪尝胆，最终灭吴。 【事狄以皮币兮兴周】狄：古代北方民族。皮币：毛皮和缯帛。指周朝通过赠送财物给狄人，得以兴盛。典故：周朝与戎狄和亲或纳贡以保平安。 【拯乱】拯救乱世。 【锐进】急于进取。 【观势】观察形势。 【以弱为强兮以予为取】以弱变为强，以给予变为获取，指通过策略转化劣势。 【边廷无犬吠兮息旗与鼓】边廷：边疆。犬吠：指战乱。息旗与鼓：停止战争。
赏析
此诗以“强弱”为题，通过比喻和历史典故阐述治国策略。艺术手法上，前四句以“坚木不可为圈”、“练铁不可为钩”起兴，说明材质不同用途各异，进而引出“圈不成则箕之得，钩不成则何鱼之求”，强调因材施用、变通之道。后四句用越王勾践委吴以物而复国、周朝事狄以皮币而兴的历史典故，论证“拯乱不如图治，锐进不如观势”的辩证思想。全诗语言简练，对比鲜明，体现了宋代文人重理趣、尚议论的特点。葛立方生当南宋初期，国家动荡，此诗【据推测】可能暗含对当时朝廷急于求成或屈辱求和政策的反思，主张审时度势、以柔克刚。情感上，诗人表现出对和平的向往（“边廷无犬吠兮息旗与鼓”），但整体基调冷静理性，重在说理。
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