云

云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①

唐代 · 孟浩然

作者古诗词

谓余独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。小溪劣容舟，怪石屡惊马。②所居最幽绝，所住皆静者。密筱夹路傍，清泉流舍下。③上人亦何闻，尘念俱已舍。四禅合真如，一切是虚假。④愿承甘露润，喜得惠风洒。依止此山门，谁能效丘也。⑤

译文

说我独自迷失了方向，遇到你也在山野隐居。结交以松柏为誓，问道寻访佛寺。小溪仅能容下小船，怪石屡次惊动马匹。你所居之处最为幽静绝俗，所住之人都是静修之士。密密的竹林夹在路旁，清泉流经屋舍之下。上人你听闻了什么？尘世之念都已舍弃。四禅境界契合真如，一切万法都是虚假。愿承受甘露的滋润，欣喜得到惠风的吹拂。依止在这山门之中，谁能效仿孔丘那样入世呢？

注释

【云门寺】：在越州（今浙江绍兴）南三十里，唐代著名佛寺。【符公】：对僧人的尊称，符为其法号或俗姓。【兰若】：梵语“阿兰若”的省称，意为寂静处，指佛寺。【独迷方】：独自迷失方向，喻指人生迷茫。【在野】：指未出仕或隐居。【指松柏】：以松柏为誓，喻友情坚贞。【劣容舟】：仅能容下小船，劣意为仅、只。【密筱】：细密的竹子，筱为小竹。【上人】：对僧人的尊称。【四禅】：佛教禅定的四个层次，即初禅、二禅、三禅、四禅。【真如】：佛教术语，指宇宙万有的真实本体。【一切是虚假】：佛教“诸法皆空”思想。【甘露】：佛教喻佛法如甘露。【惠风】：和风，喻佛法教化。【丘也】：指孔丘（孔子），意为效仿孔子入世。

赏析

此诗为孟浩然游越中时所作，记录与友人薛八同访云门寺西符公兰若的经历。主题表达对佛教清净境界的向往与对尘世的超脱。艺术手法上，以叙事起笔，中间描绘幽静景致，结尾抒发归隐之志。情感由迷茫转向欣悦，最终归于决绝。诗中“密筱”“清泉”等意象清丽自然，体现孟诗平淡清远的风格。末句“谁能效丘也”明确表达对儒家入世态度的否定，【据推测】可能与诗人仕途失意、转而向佛的心境有关。

唐代

作者简介 · 孟浩然

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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