送郑使君
唐代 · 贯休
作者 古诗词
刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落, 白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。 天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映, 画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。 礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑, 薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。 讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白, 子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。
译文
郑使君先后治理婺州和福建,其政绩震动朝廷,他只以清静无为作为施政的途径。他手持绿沉枪,使妖星坠落;心如白玉壶,使苦雾散开。仁爱之心如溪上之月长久悬挂,恩光又像岭头梅花般绽放。他天资如同刘邵、龚黄般善于治民,神助如同韩信、彭越、卫青、霍去病般勇武。古老的驿站与剑江相互掩映,画旗花舫在喧闹中前行。绣有凤麟的帐幕中芙蓉花绽放,深谷中的清肃威仪如霹雳般降临。他以礼乐教化治理边疆,使乱世不再有尘埃。在荔枝花下驱驰千骑,在栀子林中礼拜万回。办公时蛮奴为他磨玉砚,宴请宾客时海月映照金杯。百姓讴歌合奏,千门欢乐;战鼓号角雄壮,一阁如雷。君父恩深,他早已白头;子孙承袭荣耀,但难以长久陪伴。东阳的僧俗百姓如何表达敬意?只能空向生祠祝祷他高升。
注释
【刺婺廉闽】:指郑使君先后任婺州(今浙江金华)刺史和福建廉访使。刺,担任刺史;廉,担任廉访使。 【帝台】:指朝廷。 【清净】:指为政清简,不扰民。 【绿沈枪】:古代名枪,此处指兵器。 【妖星】:指灾祸或叛乱。 【白玉壶】:比喻清廉的品格。 【苦雾】:比喻艰难困苦。 【刘邵】:疑为刘邵,三国魏人,著有《人物志》,此处借指善于识人用人。 【龚黄】:汉代循吏龚遂、黄霸,代指良吏。 【韩彭】:韩信、彭越,汉代名将。 【卫霍】:卫青、霍去病,汉代名将。 【剑江】:水名,在今江西。 【画旗花舫】:装饰华美的船只。 【喧豗】:喧闹声。 【凤麟帟幕】:绣有凤凰麒麟的帐幕。 【芙蓉坼】:芙蓉花开放。 【洞壑清威】:指深谷中的清肃威仪。 【霹雳】:比喻雷厉风行的政令。 【礼乐封疆】:指以礼乐教化治理边疆。 【尘埃时节】:指乱世。 【荔支】:荔枝。 【薝卜】:栀子花。 【礼万回】:礼拜万回,万回为唐代高僧,此处指礼佛。 【视事】:办公。 【蛮奴】:指当地土著仆役。 【海月】:海中的明月,或指海月贝。 【鼙角】:战鼓和号角。 【君父】:指皇帝。 【子孙荣袭】:子孙承袭官职。 【东阳】:婺州古称。 【缁素】:僧俗。 【生祠】:为活人立的祠庙。 【上台】:指朝廷或高官。
赏析
此诗为送别郑使君之作,主题是赞颂其文武兼备的政绩与品德。艺术上多用典故与比喻,如“绿沈枪”“白玉壶”象征武勇与清廉,“刘邵龚黄”“韩彭卫霍”借古喻今,突出郑使君的才能。情感上既有对友人功业的推崇,也隐含对其辛劳的同情(“头早白”),结尾以百姓立生祠的细节,深化了颂扬之意。贯休作为晚唐诗僧,此诗风格雄浑,兼具佛家清净与儒家济世思想。创作背景【据推测】为郑使君离任或升迁时,贯休赠诗送别。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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《送郑使君》- 贯休 - 诗词大全
《送郑使君》是唐代诗人贯休的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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