送僧归南康
唐代 · 贯休
作者 古诗词
壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。 帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。
译文
勤苦地学习佛经戒律,回到故乡却见苦情。远行时思念茂盛的芳草,却不进入楚地山中行走。船帆进入水边烟雾中显得矫健,吟诵佛经时戍地的月亮清朗。回到家乡后,同辈的学僧们,应该会在赣江边迎接你。
注释
【壳壳】象声词,形容鸟鸣声,此处指僧人学佛诵经之声。一说“壳壳”为“确确”之误,意为勤苦貌。 【律】指佛教戒律或经律。 【归南康】南康,今江西赣州一带,唐代属江南西道。 【汀烟】水边平地上的烟雾。 【经吟】吟诵佛经。 【戍月】边塞或戍守之地的月亮,此处指僧人旅途中所见。 【赣江】江西主要河流,流经南康。
赏析
此诗为送别僧侣归乡之作。首联以“壳壳学得律”点明僧人勤修佛法,而“还乡见苦情”则暗示其归乡后可能面对的现实困境,形成理想与现实的对比。颔联“远思芳草盛,不入楚山行”以芳草喻修行之志,楚山指归途,表达僧人虽思乡却不愿因俗务耽误修行的矛盾心理。颈联“帆入汀烟健,经吟戍月清”以景写情,帆入烟霭显其行健,月下诵经见其心清,画面清冷而坚定。尾联想象同门迎接的场景,以“应到赣江迎”收束,既显乡情温暖,又暗含对僧人修行成果的肯定。全诗语言简练,意象清新,情感含蓄而深沉,体现了贯休诗风中的禅意与人文关怀。据推测,此诗作于贯休晚年游历或隐居期间,其僧侣身份使他对佛门弟子有更深的理解。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
查看贯休的全部作品 → 贯休的其他作品
《送僧归南康》- 贯休 - 诗词大全
《送僧归南康》是唐代诗人贯休的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析