寄中条道者
唐代 · 贯休
作者 古诗词
柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。 虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。
译文
在柏树成梯、杉树影中，住着一位头白如药山祖师的后裔。古今之事他都不管，是非又怎肯去议论。瀑布如虎须般悬挂滴落，禅衣上带着青苔的痕迹。常常遗憾自己年老体衰，没有机缘与他交谈。
注释
【柏梯杉影里】柏梯：指柏树成行如梯状，或指山间柏树掩映的阶梯。杉影：杉树的影子。 【头白药山孙】药山：指唐代高僧药山惟俨（751-834），禅宗大师，住持澧州药山。孙：指后代弟子，此处指中条道者可能是药山法嗣。 【今古管不得】管不得：管不了，指超越时间。 【是非争肯论】争肯：怎肯。论：议论。 【虎须悬瀑滴】虎须：比喻瀑布细长如虎须。悬瀑：悬挂的瀑布。 【禅衲带苔痕】禅衲：僧衣。苔痕：青苔痕迹，暗示久坐禅定。 【常恨龙钟也】龙钟：年老体衰、行动不便的样子。 【无因接话言】无因：没有机缘。接话言：交谈。
赏析
此诗为贯休寄赠中条山一位禅僧之作。主题表达对隐逸高僧超脱世俗、精进禅修的敬仰，以及自己未能亲炙的遗憾。艺术上以景写人，首联以柏梯杉影、头白药山孙勾勒出高僧居所清幽、传承有自的形象；颔联以“今古管不得，是非争肯论”直写其超然物外；颈联以虎须瀑滴、禅衲苔痕的细节，暗示其禅定之久与修行之深；尾联直抒胸臆，以“龙钟”自叹，表达无缘相见的怅惘。全诗语言简淡，意象清奇，禅意盎然。贯休为晚唐诗僧，诗风奇崛，此诗可见其与禅门交往之迹。【据推测】创作于贯休晚年，具体背景不详。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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《寄中条道者》- 贯休 - 诗词大全
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