寄

寄中条道者

唐代 · 贯休

作者 古诗词
柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。 虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。

译文

在柏树成梯、杉树影中,住着一位头白如药山祖师的后裔。古今之事他都不管,是非又怎肯去议论。瀑布如虎须般悬挂滴落,禅衣上带着青苔的痕迹。常常遗憾自己年老体衰,没有机缘与他交谈。

注释

【柏梯杉影里】柏梯:指柏树成行如梯状,或指山间柏树掩映的阶梯。杉影:杉树的影子。 【头白药山孙】药山:指唐代高僧药山惟俨(751-834),禅宗大师,住持澧州药山。孙:指后代弟子,此处指中条道者可能是药山法嗣。 【今古管不得】管不得:管不了,指超越时间。 【是非争肯论】争肯:怎肯。论:议论。 【虎须悬瀑滴】虎须:比喻瀑布细长如虎须。悬瀑:悬挂的瀑布。 【禅衲带苔痕】禅衲:僧衣。苔痕:青苔痕迹,暗示久坐禅定。 【常恨龙钟也】龙钟:年老体衰、行动不便的样子。 【无因接话言】无因:没有机缘。接话言:交谈。

赏析

此诗为贯休寄赠中条山一位禅僧之作。主题表达对隐逸高僧超脱世俗、精进禅修的敬仰,以及自己未能亲炙的遗憾。艺术上以景写人,首联以柏梯杉影、头白药山孙勾勒出高僧居所清幽、传承有自的形象;颔联以“今古管不得,是非争肯论”直写其超然物外;颈联以虎须瀑滴、禅衲苔痕的细节,暗示其禅定之久与修行之深;尾联直抒胸臆,以“龙钟”自叹,表达无缘相见的怅惘。全诗语言简淡,意象清奇,禅意盎然。贯休为晚唐诗僧,诗风奇崛,此诗可见其与禅门交往之迹。【据推测】创作于贯休晚年,具体背景不详。
唐代

作者简介 · 贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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《寄中条道者》- 贯休 - 诗词大全

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