书无相道人庵

唐代 · 贯休

作者 古诗词
造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。 白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。

译文

天地自然极其广阔无垠,我静坐在紫石砌成的房中。心中遗忘了那些无言的禅句,头顶上却已有霜雪般的白发。白鹿在枯叶上安眠,清泉洒在毛织的行囊上。寄言于你,心中疑惑似乎未决,需要到雪溪旁边去寻求答案。

注释

【造化】指天地自然,创造化育。 【太茫茫】极其广阔无垠。 【端居】平居,静坐。 【紫石房】指道观或修炼之室,以紫石砌成,象征仙境。 【心遗】心忘,心无挂碍。 【无句句】指超越言语的禅理或道境。 【顶处】头顶,或指山峰高处。 【霜霜】形容白发或霜雪,此处可能喻指修行者的清苦或高洁。 【白鹿】道教中常作为仙人的坐骑或瑞兽。 【毳囊】毛织的袋子,可能指僧道所用的行囊。 【雪溪】地名,或指雪中的溪流,可能为实指。

赏析

此诗为贯休赠无相道人之作,描绘了道人隐居修道的清幽环境与超脱心境。首联以“造化太茫茫”起兴,营造出宇宙浩渺的意境,而“端居紫石房”则点出道人的静修之所。颔联“心遗无句句,顶处有霜霜”以对仗手法,写出道人超越言语、不执着于文字,而岁月已染白双鬓,暗含修行之艰辛与持久。颈联“白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊”选取典型意象,白鹿象征仙道,枯叶与清泉则烘托出自然、简朴的修道生活。尾联“寄言疑未决,须道雪溪旁”以疑问作结,既表现对道法的探求,又暗示雪溪为悟道之处。全诗语言简淡,意境空灵,体现了贯休诗中的禅道思想。据推测,此诗作于贯休晚年隐居或游历期间,其诗风常带禅机与隐逸之趣。
唐代

作者简介 · 贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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《书无相道人庵》- 贯休 - 诗词大全

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