书无相道人庵
唐代 · 贯休
作者 古诗词
造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。 白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。
译文
天地自然极其广阔无垠，我静坐在紫石砌成的房中。心中遗忘了那些无言的禅句，头顶上却已有霜雪般的白发。白鹿在枯叶上安眠，清泉洒在毛织的行囊上。寄言于你，心中疑惑似乎未决，需要到雪溪旁边去寻求答案。
注释
【造化】指天地自然，创造化育。 【太茫茫】极其广阔无垠。 【端居】平居，静坐。 【紫石房】指道观或修炼之室，以紫石砌成，象征仙境。 【心遗】心忘，心无挂碍。 【无句句】指超越言语的禅理或道境。 【顶处】头顶，或指山峰高处。 【霜霜】形容白发或霜雪，此处可能喻指修行者的清苦或高洁。 【白鹿】道教中常作为仙人的坐骑或瑞兽。 【毳囊】毛织的袋子，可能指僧道所用的行囊。 【雪溪】地名，或指雪中的溪流，可能为实指。
赏析
此诗为贯休赠无相道人之作，描绘了道人隐居修道的清幽环境与超脱心境。首联以“造化太茫茫”起兴，营造出宇宙浩渺的意境，而“端居紫石房”则点出道人的静修之所。颔联“心遗无句句，顶处有霜霜”以对仗手法，写出道人超越言语、不执着于文字，而岁月已染白双鬓，暗含修行之艰辛与持久。颈联“白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊”选取典型意象，白鹿象征仙道，枯叶与清泉则烘托出自然、简朴的修道生活。尾联“寄言疑未决，须道雪溪旁”以疑问作结，既表现对道法的探求，又暗示雪溪为悟道之处。全诗语言简淡，意境空灵，体现了贯休诗中的禅道思想。据推测，此诗作于贯休晚年隐居或游历期间，其诗风常带禅机与隐逸之趣。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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