沁园春·成佛生天
宋代 · 刘辰翁
词牌 古诗词
成佛生天，自是两途，任祖生先。看二三大老，依稀吾榜，几多新进，小少齐年。紫陌相逢，青山独往，倚杖鹤鸣听布泉。百年里，但儿时难得，老后依然。吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。谁似我，似官奴出籍，散圣安禅。
译文
成佛与升天，本是两条路，任凭祖先先生。看那几位元老，依稀与我同榜，多少新进之人，年轻者与年长者齐年。在京城道路相逢，我独自归隐青山，拄杖听鹤鸣与泉声。百年之中，只有儿时难得，老后依然如故。我的牛已不耕田。更在雨滑泥深中自在挥鞭。感叹十年风波，悠悠无补，三生石上，种种无缘。白发来呵斥，红颜离去，一曲狂歌落在酒边。谁像我，像官妓脱离乐籍，散圣安禅。
注释
【成佛生天】：佛教语，成佛与升天，指两种不同的归宿。 【任祖生先】：任凭祖先先生，意为不争先后。 【二三大老】：几位元老。 【吾榜】：指同榜进士。 【小少齐年】：年轻者与年长者齐年，指年龄相仿。 【紫陌】：帝都郊野的道路。 【青山独往】：独自归隐山林。 【倚杖鹤鸣听布泉】：拄杖听鹤鸣与泉声。 【布泉】：瀑布泉水。 【三生石】：典故，指前世、今生、来世，源自唐代李源与圆观的故事。 【官奴出籍】：官妓脱离乐籍。 【散圣安禅】：散圣，指放浪形骸的圣僧；安禅，入定。
赏析
此词为刘辰翁晚年所作，【据推测】创作于宋亡之后。词中表达了对仕途的厌倦和对归隐生活的向往，同时流露出人生无常、功业无成的感慨。上片以“成佛生天”开篇，点明出世与入世的两难，接着回忆同榜旧友与官场新进，对比自己的“青山独往”，凸显孤寂。下片以“吾牛已不耕田”象征退隐，感叹十年风波无补，三生无缘，白发朱颜的变迁，最终以“散圣安禅”自喻，表达超脱尘世、放浪形骸的洒脱。艺术上多用典故与对比，语言质朴而情感深沉。
宋代
作者简介 · 刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
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