寄新头陀
唐代 · 周贺
作者 古诗词
见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜， 一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。 青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。
译文
听说你前往北京寻访祖师后，自己携带瓶盂行脚遍历偏远边地。我们在竹林深处的昏暗夜晚相逢，一别苕溪已过去多少年。你曾穿过湖底深入远洞，也曾面对断崖在壁中修禅。可惜我不能与你同住青城山，只能坐着遥想沧江，怀念你如孟浩然般的高洁。
注释
【新头陀】：新出家的头陀僧。头陀，梵语，意为抖擞，指修苦行、乞食的僧人。 【北京】：指唐代的北京，即太原府（今山西太原），唐玄宗时改太原为北京。 【瓶盂】：僧人的随身器具，瓶为净瓶，盂为食器。 【穷边】：偏远边地。 【竹坞】：竹林深处。 【晦暝夜】：昏暗的夜晚。 【苕溪】：水名，在今浙江湖州，周贺曾隐居于此。 【省】：曾，曾经。 【湖底过】：指穿过湖底，形容山洞幽深。 【壁中禅】：在崖壁中修禅。 【青城】：青城山，道教名山，在四川。 【浩然】：指孟浩然，唐代诗人，曾隐居鹿门山。
赏析
此诗为寄赠新出家头陀僧之作。首联以“寻祖后”点明僧人修行之志，“瓶盂自挈”写其苦行，“绕穷边”见其行脚之远。颔联追忆昔日相逢于竹坞晦暝之夜，而今一别苕溪多年，时空交错，感慨深沉。颈联以“远洞”“断崖”写僧人修行之艰苦与禅定之深，用“省穿”“曾向”暗示过往经历。尾联以青城山不得同住作结，表达对僧人高洁品格的仰慕与自身不能相随的遗憾。全诗语言简淡，意象清幽，情感真挚，体现了唐代僧诗特有的禅意与隐逸情怀。据推测，周贺曾隐居苕溪，与僧道交往密切，此诗可能作于其晚年。
唐代
作者简介 · 周贺
周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，更名贺。后亦不得志，往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
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《寄新头陀》- 周贺 - 诗词大全
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