暇日约诸友生饭于石泉以讲居贫这策枢密富丈
宋代 · 李弥逊
诗文 古诗词
夕郎富文采，早岁从君轩。承明久厌直，著书效文罗。十年坐兰若，鼻观参晨烟。撑肠正患多，教外多穷研。岂惟寄绝交，对客今忘言。肯违莲社友，来从竹林贤。
译文
富枢密富有文采，早年就跟随君王。在朝廷任职已久，厌倦了值宿，转而著书立说，效仿文罗（或指著述）。十年来静坐寺庙，鼻观禅修，晨烟缭绕。正担心满腹诗书太多，又钻研教外别传的深奥义理。岂止是寄诗断绝交游，面对客人如今也忘言。怎肯违背莲社的朋友，而来追随竹林贤士呢？
注释
【夕郎】唐代称给事中为夕郎，此处借指富枢密。 【承明】汉代承明殿，为文学侍从之臣值班处，借指朝廷。 【著书效文罗】文罗，疑为“文罗”或“文罗”之误，或指文网（著述之网），但无确证。或为“文罗”指文采罗列。 【兰若】梵语阿兰若，指寺庙。 【鼻观】佛教修行法，观想鼻端气息。 【教外】佛教禅宗“教外别传”，指不立文字、直指心性的法门。 【莲社】东晋慧远在庐山结白莲社，修净土法门。 【竹林贤】指魏晋竹林七贤，喻指诗友。
赏析
此诗为李弥逊邀友赴石泉饭聚而作，诗中赞美富枢密（富丈）的文学与禅修，并表达自己从官场转向隐逸的心境。艺术上多用典故，如“夕郎”“承明”“莲社”“竹林贤”，以古喻今，含蓄典雅。情感上既有对友人文采的钦佩，也有对官场厌倦、向往禅隐的流露。据推测，此诗作于李弥逊晚年退隐时期，与友人共商“居贫之策”，体现了宋代士人仕隐矛盾中的精神追求。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
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