别鹄操
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
雄鹄于于，雌鹄舒舒。两鹄比翼，其巢同株。五见树叶荣而枯，嗟尔比翼而不生雏。比翼将乖，雌雄羁孤。中夜雌啸，雄将曷如。宁为不雏，死作两孤，不愿八九子为秦乌。
译文
雄天鹅悠然自得，雌天鹅安闲舒展。两只天鹅翅膀挨着翅膀，它们的巢筑在同一棵树上。经历了五次树叶繁茂又枯萎，可叹你们比翼双飞却没有生下幼雏。比翼的伴侣将要分离，雌雄各自流离孤独。半夜里雌鸟悲啸，雄鸟将如何面对？宁愿没有幼雏，死后化作两个孤魂，也不愿像秦地的乌鸦那样有众多子女。
注释
【别鹄操】乐府琴曲名，相传为商陵牧子所作，喻夫妻分离。 【鹄】天鹅。 【于于】悠然自得貌。 【舒舒】安闲舒展貌。 【比翼】翅膀挨着翅膀，喻夫妻恩爱。 【同株】同一棵树，喻共居一处。 【五见】五次见到，指五年。 【嗟尔】叹词，可叹你们。 【比翼而不生雏】虽恩爱却无子嗣。 【羁孤】流离孤独。 【中夜】半夜。 【曷如】如何，怎么办。 【宁为不雏】宁愿没有幼雏。 【死作两孤】死后成为两个孤魂。 【八九子】指众多子女。 【秦乌】秦地的乌鸦，传说秦乌哺子众多。
赏析
此诗借天鹅比翼却无子嗣的悲剧，抒发夫妻因无后而被迫分离的哀痛。主题上，延续了《别鹄操》传统，强调子嗣对婚姻维系的重要性，反映元代社会宗法观念。艺术手法上，以鹄喻人，对比鲜明：前六句写和谐恩爱，后六句突转分离孤苦，情感跌宕。末句“宁为不雏，死作两孤，不愿八九子为秦乌”，以决绝之语强化悲剧性，凸显对纯粹爱情的坚守。杨维桢身处元末乱世，其诗多奇崛古奥，此作语言质朴而情感深沉，【据推测】可能寄寓其个人对家庭伦理的思考。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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