周

周郎玉笙谣

元代 · 杨维桢

作者古诗词

周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。

译文

周郎学仙吹奏玉笙，玉笙吹出丹穴山七十二只凤凰的和鸣。曾经侍奉西王母的瑶池宴会，在座中与董双成调笑。被贬谪到人间赤松洞，洞口桃花苦苦地迎送。向南寻访湘水边的娥皇女英，十三弦的哀瑟弹不成曲调。西洞庭，东洞庭，相逢铁笛和铜龙之精。从此在吹春玉台上吹奏，丛霄之上不允许谢玄卿再来。

注释

【周郎】指周瑜，此处借指善乐者。【玉笙】笙的美称，亦指笙曲。【丹山七十二凤】传说丹穴山有凤凰，七十二凤喻众多。【瑶池阿母】指西王母，典出《穆天子传》。【董双成】西王母侍女，善吹笙，典出《汉武帝内传》。【赤松洞】赤松子所居之洞，赤松子为古代仙人。【南寻二女湘水头】指舜妃娥皇、女英，典出《楚辞》。【十三哀弦】指瑟，古瑟有五十弦，后改为二十五弦，十三弦为变制。【铁笛铜龙精】指铁笛与铜龙，皆为乐器或仙物。【丛霄】高空，指仙界。【谢玄卿】传说中仙人，典出《神仙传》。

赏析

此诗以周郎吹笙为线索，融合仙道传说与历史典故，展现诗人对仙界生活的向往与人间贬谪的感慨。艺术上运用丰富的神话意象（如丹山凤、瑶池、董双成）和地名（洞庭、湘水），营造缥缈奇幻的意境。情感表达含蓄，通过“谪向人间”“哀弦不成弄”等句，暗含对现实境遇的无奈。杨维桢为元代铁崖体代表诗人，诗风奇崛，此诗可见其擅用典故、想象瑰丽的特点。创作背景【据推测】可能与诗人仕途失意或游历有关。

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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