芝兰室诗
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
芝兰在野兮，不以野而自伤。芝兰在室兮，不以室而自庆。世服艾以盈腰兮，羌独佩兰以为常。写操兮歌吾商，芳菲兮弥章。
译文
芝兰生长在野外啊，不因为野外而自我伤悲。芝兰生长在室内啊，不因为室内而自我庆幸。世人满腰佩戴艾草啊，我却独独以佩兰为常事。抒发我的情操啊歌唱我的商调，芬芳之气啊更加显著。
注释
【芝兰】芝草和兰草，皆香草，喻高尚品德。【野】野外，喻不被世俗认可的环境。【室】室内，喻受赏识的环境。【世服艾以盈腰兮】世人满腰佩戴艾草（恶草），喻世俗崇尚小人。【羌】楚辞中发语词，无实义。【佩兰】佩戴兰草，喻坚守高洁。【写操】抒发情操。【歌吾商】唱我商调之歌，商调悲凉，喻坚守节操。【芳菲兮弥章】香气更加显著，喻美德彰显。
赏析
此诗以芝兰自喻，表达诗人不随流俗、坚守高洁的志向。诗中对比“世服艾”与“佩兰”，突出诗人对世俗的清醒认识和对自身品德的自信。艺术上采用楚辞体，以香草意象象征品德，句式复沓，情感强烈。杨维桢为元末明初诗人，身处乱世，此诗【据推测】可能作于其隐居或遭排挤时期，借芝兰之喻表明心志。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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