太山篇

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
巍乎高哉,太山之山三万八千丈兮,五岳之伯、万山之宗。上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室高重重。三十六天第一洞,是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策,司命下土开群蒙。自从崇伯子受命告厥功,至今七十二君坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨,封突起,化作海岛二十金芙蓉。三神尚有刘郎记,五官不受秦皇封。东方有岩名日观,羊角而上千万盘屈始窥大门小户之天聪。黄河西来如线走其下,齐州九点烟灭蒙。秦观见长安,吴观见会稽,周观见洛嵩,圣人登之天下小似东龟蒙。夜闻巨灵荡蹋西华峰,流血下染洪河红。嵩高不生帝王佐,常山蛇怪两首而三瞳。天上金乌下倒景,大星僭晓芒角流妖峰。铁道人手持一雌一雄双铁龙,骑龙天关叩天语,夜拜日驾五色披祥虹。天封地禅礼数绝,征兵三度谣嵩童。博陆侯,狄梁公,虞渊取日扶桑东。太阳当天天下白,照见地下虮虱金头虫。金头虫,如蠛蠓。

译文

多么巍峨高峻啊,泰山高达三万八千丈,是五岳之首、万山之宗。山上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室等重重高耸的仙境。三十六洞天中的第一洞天,就是这蓬玄太空之上的苍穹。上帝赐予金箓玉策,命泰山神主管下界,开启民众的愚蒙。自从大禹受命治水告成,至今七十二位帝王封禅的祭坛遗迹留存。山石间触发的云气可以一朝降雨,封禅坛台突起,化作海上二十座金色芙蓉般的山峰。三神山尚有汉武帝的记载,五岳之神不受秦始皇的封号。东方有座岩峰叫日观,盘旋而上千万曲折,才窥见天门大小之窍。黄河从西边如线般流经山下,九州如九点烟尘朦胧不清。从秦观可望长安,从吴观可望会稽,从周观可望洛阳和嵩山,圣人登临泰山,天下变小如同东方的龟蒙山。夜间听闻巨灵神荡踏西岳华山,流下的血染红了黄河。嵩山不生帝王辅佐之才,常山有蛇怪长着两个头三个瞳孔。天上的金乌倒映下界,大星僭越拂晓,光芒流射妖峰。铁道人手持一雌一雄双铁龙,骑着龙叩问天门,夜拜太阳驾着五色祥虹。天封地禅的礼数断绝,征兵三次,童谣流传于嵩山童子。博陆侯、狄梁公,从虞渊取回太阳于扶桑之东。太阳当空天下光明,照见地下的虮虱金头虫。金头虫,如同蠛蠓。

注释

【太山】:即泰山,古称太山。 【三万八千丈】:夸张形容泰山之高,非实指。 【五岳之伯】:泰山为五岳之首。 【云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室】:皆道教神仙或仙境名,出自《云笈七签》等道经。 【三十六天第一洞】:道教称泰山为三十六洞天之一,名“蓬玄太空洞天”。 【金箓之玉策】:指帝王封禅所用的玉牒文书。 【司命下土开群蒙】:泰山神主管人间生死,开启愚蒙。 【崇伯子】:指大禹,曾受封为崇伯,治水有功。 【七十二君】:传说上古至泰山封禅的帝王有七十二位。 【坛壝】:祭坛。 【触石之云】:泰山云气触石而出,可致雨。 【封突起】:指泰山封禅的坛台突起。 【二十金芙蓉】:比喻泰山诸峰如金色芙蓉。 【三神】:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山。 【刘郎】:指汉武帝刘彻,曾派人寻仙。 【五官】:指五岳之神。 【秦皇封】:秦始皇曾封禅泰山,立石颂德。 【日观】:泰山日观峰,观日出之处。 【羊角而上】:形容山路盘旋如羊角。 【天聪】:上天之听闻。 【黄河西来如线走其下】:登泰山俯瞰黄河如线。 【齐州九点】:指中国九州如九点烟尘。 【秦观、吴观、周观】:泰山有秦观、吴观、周观等峰,分别可望长安、会稽、洛阳。 【圣人登之天下小似东龟蒙】:化用孔子“登泰山而小天下”,龟蒙为山名。 【巨灵荡蹋西华峰】:巨灵神劈山典故,西华峰指华山。 【流血下染洪河红】:指黄河水被染红,暗喻战乱。 【嵩高不生帝王佐】:嵩山不生辅佐帝王之才。 【常山蛇怪】:指常山有蛇两头三瞳,为妖异之兆。 【金乌下倒景】:太阳倒影,指日食或异象。 【大星僭晓】:星象异常,预示灾祸。 【铁道人】:指诗人自喻或虚构的道士形象。 【双铁龙】:铁杖或铁剑,象征力量。 【天关】:天门。 【天封地禅】:指封禅大典。 【征兵三度谣嵩童】:指民间童谣预言征兵,嵩童指嵩山童子。 【博陆侯】:霍光,封博陆侯,曾废立皇帝。 【狄梁公】:狄仁杰,封梁国公,匡复唐室。 【虞渊取日扶桑东】:典出《淮南子》,鲁阳公挥戈返日,此处喻拨乱反正。 【太阳当天天下白】:喻明君当政,天下清明。 【虮虱金头虫】:比喻小人或祸害。 【蠛蠓】:一种小飞虫,喻微不足道。

赏析

此诗为杨维桢咏泰山之作,借泰山之雄奇抒写历史兴亡与政治理想。诗中以夸张笔法描绘泰山之高峻与神圣,融合道教仙境与封禅典故,展现泰山作为五岳之尊的崇高地位。后段转入历史与现实,通过巨灵荡山、常山蛇怪、星象妖异等意象,暗喻元末战乱与政治黑暗。铁道人形象象征诗人自身或理想中的救世者,骑龙叩天,欲拨乱反正。结尾以“太阳当天天下白”寄寓对清明政治的渴望,而“虮虱金头虫”则讽刺小人当道。全诗想象奇崛,用典密集,风格雄奇奔放,体现了杨维桢“铁崖体”的独特风貌。据推测,此诗作于元末社会动荡时期,诗人借古讽今,表达对时局的忧虑与变革的期待。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《太山篇》- 杨维桢 - 诗词大全

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