醴泉辞
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
醴泉兮无源,灵芝兮无根。如何求俊兮,而欲求乎人门。
译文
醴泉啊没有源头,灵芝啊没有根。为何寻求贤才,却要从权贵之门去求呢?
注释
【醴泉】:甘美的泉水。《礼记·礼运》:“天降膏露,地出醴泉。”【无源】:没有源头,喻指事物非由常规产生。【灵芝】:瑞草,象征吉祥。【无根】:没有根系,喻指事物非由寻常根基生长。【求俊】:寻求贤才。【人门】:指通过门第或权贵之门。
赏析
此诗以醴泉无源、灵芝无根起兴,比喻真正的人才不应受限于门第或常规途径。诗人杨维桢生活在元代,社会等级森严,科举时废时兴,人才选拔常被权贵垄断。诗中“如何求俊兮,而欲求乎人门”直指时弊,表达了对不拘一格降人才的渴望。艺术上运用比兴手法,语言简练而寓意深刻,情感愤激而含蓄。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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