留

留题毗山松风竹月亭

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
荡舟北郭外,华表见新亭。水作游龙势,山为偃月形。怪松蟠水赤,高竹上山青。一束生刍意,千秋地下灵。

译文

划船到城北的外郭,看见华表矗立在新亭前。水流蜿蜒如同游龙,山形如半弦月。奇特的松树盘曲在水边,树皮赤红;高大的竹子沿山而上,一片青翠。一束青草表达祭奠之意,千秋万代祭奠地下的英灵。

注释

【荡舟】划船。 【北郭】城北的外城。古代城郭制度,内城为城,外城为郭。 【华表】古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓前作为标志和装饰用的大柱。此处指新亭前的华表。 【新亭】新建的亭子,即诗题中的“松风竹月亭”。 【游龙势】形容水流蜿蜒如游龙。 【偃月形】半弦月形,形容山形如半月。 【怪松蟠水赤】奇特的松树盘曲在水边,树皮呈红色。蟠,盘曲。 【高竹上山青】高大的竹子沿着山势向上生长,颜色青翠。 【一束生刍意】用典。《后汉书·徐稚传》载,徐稚吊唁郭林宗之母,只放一束生刍(青草)于墓前而去。后以“生刍”指代祭奠的薄礼,或表示对死者的敬意。 【千秋地下灵】指长眠地下的亡魂。千秋,形容时间久远。

赏析

此诗为元代诗人杨维桢游历毗山松风竹月亭时所作。杨维桢(1296-1370),字廉夫,号铁崖,元代著名诗人、书法家,其诗风奇崛古奥,善用典故。诗中“一束生刍意”用徐稚吊丧之典,表达对逝者的追思,情感深沉。艺术上,首联以“荡舟”“华表”点明游踪,中间两联写景,以“游龙”“偃月”比喻水势山形,又以“怪松”“高竹”突出松竹之奇崛,色彩对比鲜明(赤松青竹)。尾联由景入情,由眼前之景联想到地下之灵,含蓄蕴藉。全诗结构严谨,写景壮丽,用典贴切,体现了杨维桢诗风的典型特征。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《留题毗山松风竹月亭》- 杨维桢 - 诗词大全

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留题毗山松风竹月亭(杨维桢)详细介绍

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