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览古四十二首 其三十

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
郭历精术数,知晋必亡秦。逃秦远归晋,追兵杀亡臣。洛阳牛背叟,读书孝其亲。凉州未经破,先归忽如归。术人不灵己,哲士固全身。

译文

郭璞精通术数,预言晋朝必将灭亡秦朝。他逃离秦地远归晋朝,却被追兵杀害成为亡臣。洛阳有个骑牛的老人,读书行孝侍奉双亲。凉州尚未被攻破时,他先归隐如同回归故里。术数之人不能预测自身,明智之士懂得保全性命。

注释

【郭历】指郭璞,字景纯,东晋著名学者,精通术数、阴阳历算。 【精术数】精通占卜、历算等方术。 【知晋必亡秦】预言晋朝将灭亡秦朝,实指郭璞预测东晋将亡于刘裕(宋武帝)之手,刘裕封地原为秦郡。 【逃秦远归晋】郭璞原为西晋人,后渡江归附东晋。 【追兵杀亡臣】郭璞因反对王敦谋反,被王敦杀害。 【洛阳牛背叟】指王裒,字伟元,西晋孝子,隐居教授,常骑牛出入,其父被司马昭所杀,终身不仕晋。 【读书孝其亲】王裒在墓侧筑庐,早晚哭拜,并教授《诗经》以孝亲。 【凉州未经破】指西晋末年凉州张轨政权尚未被前赵攻破。 【先归忽如归】王裒在洛阳陷落前已归隐,如同回归故里。 【术人不灵己】术数之人(郭璞)能预测他人命运,却无法自救。 【哲士固全身】明智之士(王裒)懂得保全自身。

赏析

此诗为杨维桢《览古四十二首》其三十,借古讽今,通过对比郭璞与王裒的不同结局,表达对乱世中士人命运的思考。郭璞精于术数却难逃杀身之祸,王裒以孝行全身远害,形成鲜明对照。艺术手法上,运用对比和典故,语言简练而意蕴深远。杨维桢身处元末乱世,【据推测】此诗可能暗讽当时士人趋炎附势而不得善终,推崇隐逸保身的处世哲学。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《览古四十二首 其三十》- 杨维桢 - 诗词大全

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