夏驾石鼓辞
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
周家十圆鼓，散落陈仓野。犹有夏驾石，盘盘驾之下。秦鞭血山骨，吴猎焦野火。夏鼓建不拔，石鸣知者寡。父老惧谶言，山空石长哑。
译文
周代的十面圆石鼓，散落在陈仓的荒野。还有夏代的车驾石鼓，盘踞在车驾之下。秦王的鞭子抽得山石流血，吴王的猎火烧焦了原野。夏代的石鼓树立不倒，石鼓鸣响却少有人知。父老们畏惧谶言，山空之后石鼓长久沉默。
注释
【周家十圆鼓】指周代十面石鼓，唐代在陈仓（今陕西宝鸡）发现，又称陈仓石鼓。 【夏驾石】夏代车驾所用的石鼓，或指夏代遗物。 【秦鞭血山骨】用秦始皇鞭山驱石之典，传说始皇以神鞭驱石入海，石皆流血。 【吴猎焦野火】指吴王阖闾或夫差狩猎焚烧山林之事。 【石鸣知者寡】石鼓发出鸣声，但能理解其意者少。 【谶言】预言吉凶的隐语。
赏析
此诗借古石鼓之兴废，抒写历史沧桑与文明湮灭之悲。首联以周鼓散落引出夏石，时空交错，暗示文明传承的断裂。中联用秦鞭、吴猎典故，以暴政与战火象征对古物的摧残。尾联“石鸣知者寡”与“山空石长哑”形成对比，揭示知音难觅、文化失语的深痛。杨维桢身处元末乱世，【据推测】此诗或借古讽今，表达对时局动荡、文化凋零的忧思。艺术上多用典故与象征，语言凝练，情感沉郁。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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