金处士歌

苏州古代的隐君，实际始于虞仲，他隐居而直言不讳，合乎清高与权变。其次有澹台灭明，言语不枝蔓，行为不邪径，未曾奔走于诸侯之前。梁鸿那样的高士，可与他们并列。以耕织为业，不废弃诵读与弦歌。还有陆龟蒙配范蠡，整理钓船。距离他们五百年，寻求后继者谁为贤能？在阖闾古城的北面，有一位处士姓金。他身材修长，胡须美丽，风度孤高古朴，容貌清疏沉静。家中不失规矩，乡里不失责任。有余则推让与人，怎肯让爵禄进入我心？心在朝廷之下，足在终南山中。贫贱容易屈服，富贵容易放纵。所以大隐在市井，不在山林。凤凰不能引向高处，神龙不能引向深处。人们称他为处士，又加上逸士、贞士的称号，怎知古人不如今人呢？我感叹当今的士人，既隐居田园，又侍奉王侯。行为无补于缺漏，言论无益于谋略。只以俸禄为媒介。假借贞节而隐居，假借闲逸而休憩。以为这是我们的优游。放逐而返归山涧，愤怒于山岳的羞耻。听闻士人的风范，难道不汗颜于额头，岂是我们的同类。