祀蚕姑火龙词四章 其三

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
火之龙兮,蛹以蛾,蛾以卵,卵复化,龙之神兮实多。惟龙之神兮,有大功于人。又杀身以成仁,徇道而忠益信。

译文

火之龙啊,从蛹变成蛾,从蛾产下卵,卵又孵化,龙的神通变化实在多。只有龙的神灵啊,对人类有大功。又牺牲自身以成就仁德,为道义殉身而忠诚更加可信。

注释

【蛹以蛾】蚕蛹化为飞蛾。以,连词,相当于“而”。 【蛾以卵】飞蛾产卵。 【卵复化】卵再次孵化成蚕。 【龙之神兮实多】指蚕神(即蚕姑)的神通变化很多。龙,喻指蚕,因蚕形似龙,且蚕丝为龙袍原料,故称。 【杀身以成仁】蚕吐丝成茧,自身被缫丝而死,比喻舍生取义。语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 【徇道而忠益信】为道义而死,忠诚更加可信。徇,通“殉”。

赏析

此诗为《祀蚕姑火龙词四章》其三,以蚕的生长变化(蛹-蛾-卵-复化)比喻龙的神通,实为歌颂蚕姑(蚕神)的功德。诗人将蚕的吐丝成茧、牺牲自我与儒家“杀身成仁”的道德观念相结合,赋予蚕以忠义品格。艺术上采用比兴手法,以“火之龙”喻蚕,形象生动。杨维桢为元末明初诗人,诗风奇崛,此诗可见其借物喻理的特点。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《祀蚕姑火龙词四章 其三》- 杨维桢 - 诗词大全

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