白虎行
唐代 · 李贺
作者 古诗词
火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日, 铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。 烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸, 耕人半作征人鬼。雄豪气猛如焰烟,无人为决天河水。 谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌, 荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死, 汉皇知是真天子。
译文
太阳昏暗,云涛翻滚,秦始皇如虎般俯视百姓。焚书灭国没有空闲之日,铸造兵器,只有将军佩戴玉玦。在玉坛设坛祈祷想成仙,希望秦朝传至万世。炼丹未能得到不死药,驾船到海上寻找神仙。鲸鱼张开鱼鳍,海波沸腾,农民一半成了出征的鬼魂。雄豪气焰猛烈如火焰,无人能疏通天河之水。谁最苦啊谁最苦,报恩的义士深深相许。高渐离击筑,荆轲歌唱,荆轲举杯与燕太子丹告别。剑如霜雪胆如铁,离开燕城遥望秦地的月亮。上天授予秦朝的国运尚未转移,龙袍上沾染了荆轲的鲜血。红旗竖立,白虎死去,汉皇知道自己是真命天子。
注释
【火乌日暗崩腾云】:火乌,指太阳,传说日中有三足乌,故称。崩腾云,形容云涛翻滚,暗喻秦末天下大乱。【秦皇虎视苍生群】:虎视,如虎之雄视,形容秦始皇的威势。苍生群,百姓。【烧书灭国无暇日】:指秦始皇焚书坑儒、灭六国,无闲暇之日。【铸剑佩玦惟将军】:铸剑,铸造兵器。佩玦,佩戴玉玦,玦与决同音,象征决断。惟将军,只有将军佩带。【玉坛设醮思冲天】:玉坛,祭坛。设醮,道士设坛祈祷。思冲天,想成仙飞升。【一世二世当万年】:秦始皇希望秦朝传至万世。【烧丹未得不死药】:烧丹,炼丹。不死药,长生不老之药。【拏舟海上寻神仙】:拏舟,驾船。指秦始皇派徐福入海求仙。【鲸鱼张鬣海波沸】:鬣,鱼鳍。形容海上巨浪。【耕人半作征人鬼】:耕人,农民。征人,出征的士兵。鬼,死。【雄豪气猛如焰烟】:形容秦始皇的豪气如火焰。【无人为决天河水】:决,疏通。天河水,银河。比喻无人能挽救天下。【报人义士深相许】:报人,报答知己。义士,指荆轲、高渐离等。深相许,互相承诺。【渐离击筑荆卿歌】:渐离,高渐离,荆轲好友。击筑,弹奏乐器筑。荆卿,荆轲。【荆卿把酒燕丹语】:燕丹,燕太子丹。荆轲与太子丹饮酒诀别。【剑如霜兮胆如铁】:形容荆轲的剑锋利如霜,胆气如铁。【出燕城兮望秦月】:燕城,燕国都城。望秦月,指向秦国。【天授秦封祚未移】:祚,国运。秦朝的天命未改。【衮龙衣点荆卿血】:衮龙衣,皇帝龙袍。荆卿血,荆轲刺秦失败流血。【朱旗卓地白虎死】:朱旗,红旗,汉军旗帜。卓地,立在地上。白虎,西方之神,象征秦朝。白虎死,秦亡。【汉皇知是真天子】:汉皇,刘邦。真天子,天命所归。
赏析
此诗为李贺借古讽今之作,以秦始皇暴政和荆轲刺秦的悲剧,暗喻唐代政治危机。主题上,批判暴政必亡,歌颂侠义精神,并暗示天命转移。艺术手法上,运用神话意象(火乌、白虎)、夸张比喻(鲸鱼张鬣、剑如霜)和对比(秦皇之威与荆轲之勇),语言奇崛冷艳。情感上,既有对暴政的愤慨,又有对义士的悲悯,结尾以汉皇得天下收束,暗含对当朝统治者的警示。李贺生平多病早衰,诗风幽峭,此诗【据推测】作于其晚年,借历史抒发对时局的忧虑。
唐代
作者简介 · 李贺
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。
查看李贺的全部作品 → 李贺的其他作品
《白虎行》- 李贺 - 诗词大全
《白虎行》是唐代诗人李贺的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析