送安同知赴阙五首
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
当年匣剑授彬时，都在将军颐指麾。谁者纷纷容易取，高皇约束变更为。
译文
当年太祖将匣中宝剑授予曹彬时，一切都在将军的颐指气使之下。那些轻易取得胜利的人是谁呢？是高皇帝的约束被改变了。
注释
【匣剑】：匣中宝剑，典出《晋书·张华传》，雷焕得龙泉、太阿二剑，送一剑与张华，留一剑自佩，后华被诛，剑失所在。此处借指授予将领的兵权或信物。【授彬时】：指宋太祖赵匡胤授予曹彬兵权征讨南唐之事。据《宋史》，开宝七年（974年），太祖命曹彬率军伐南唐，临行授以匣剑，曰：“副将以下，不用命者斩之。”【将军颐指麾】：将军以颐指气使指挥军队，形容权威极盛。【高皇约束】：指宋太祖赵匡胤（高皇帝）的约束命令。宋太祖曾告诫曹彬：“切勿暴掠生民，务广威信。”【变更为】：改变、更改。
赏析
此诗为魏了翁《送安同知赴阙五首》之一，借古讽今。前两句以宋太祖授剑曹彬的典故，喻指朝廷应给予将领充分信任与权威；后两句则批评后世君主轻易改变祖训，导致军纪松弛、用人不当。诗中“纷纷容易取”暗讽当时将领无能或朝廷赏罚不明。艺术上，用典贴切，对比鲜明，语言简练而意蕴深远。魏了翁为南宋理学家，主张恢复纲纪，此诗反映了他对时局的忧虑和对朝廷政策的批评。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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《送安同知赴阙五首》- 魏了翁 - 诗词大全
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