奉

奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不

宋代 · 黄庭坚

作者古诗词

荆公六艺学，妙处端不朽。诸生用其短，颇复凿户牖。譬如学捧心，初不悟己丑。玉石恐俱焚，公为区别不。

译文

王安石的六艺之学，精妙之处确实不朽。后学们只采用其短处，反而穿凿附会。好比学西施捧心，起初不知自己丑陋。恐怕玉石俱焚，您能加以区别吗？

注释

【荆公】：指王安石，封荆国公。【六艺学】：王安石曾撰《三经新义》等，以经术改革科举，六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。【妙处端不朽】：王安石学术的精妙之处确实不朽。【诸生用其短】：后学只采用其短处。【凿户牖】：比喻穿凿附会，曲解原意。【学捧心】：用“东施效颦”典故，指盲目模仿。【己丑】：自己丑陋。【玉石俱焚】：语出《尚书·胤征》，比喻好坏同归于尽。【公为区别不】：您（指张文潜）能加以区别吗？

赏析

此诗为黄庭坚和答张耒（文潜）之作，评王安石学术及其影响。首二句肯定王安石经学成就，后六句批评后学曲解其说，导致弊端。用“学捧心”典故讽刺盲目效颦，以“玉石俱焚”警示学术混乱。黄庭坚作为江西诗派代表，主张“点铁成金”，此诗用典精当，议论深刻，体现其以学问为诗的特点。据推测，此诗作于元祐年间，当时新旧党争激烈，黄庭坚对王安石学术既有肯定，又对末流之弊表示担忧。

宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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