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次韵高子勉十首

宋代 · 黄庭坚

作者古诗词

凿开混沌窍，窥见伏羲心。有物先天地，含生尽陆沈。伐山成大厦，鼓橐铸祥金。三尺无弦木，期君发至音。

译文

凿开混沌的窍孔，窥见伏羲的真心。有物先于天地存在，一切生灵尽皆沉沦。砍伐山木建成大厦，鼓动风箱铸造祥金。三尺无弦的素琴，期待你发出至妙之音。

注释

【凿开混沌窍】混沌：指天地未分时的状态，语出《庄子·应帝王》“日凿一窍，七日而混沌死”。此处喻指探索宇宙本源。【伏羲心】伏羲：传说中的人文始祖，画八卦，象征对天地规律的领悟。【有物先天地】化用《老子》“有物混成，先天地生”，指道或宇宙本原。【含生尽陆沈】含生：一切有生命者。陆沈：陆地沉没，喻沉沦、消亡。【伐山成大厦】伐山：开山取木。大厦：比喻宏大的事业或学说。【鼓橐铸祥金】鼓橐：鼓动风箱，冶铸。祥金：吉祥的金属，喻精粹。【三尺无弦木】三尺：琴长约三尺。无弦木：无弦琴，典出《晋书·陶潜传》“性不解音，而畜素琴一张，无弦”。喻无声之乐或大道至简。【期君发至音】至音：最高妙的音乐，喻深奥的哲理。

赏析

此诗为黄庭坚《次韵高子勉十首》之一，约作于元祐年间（1086-1094），时黄庭坚在汴京任职，与友人高子勉唱和。诗歌以哲理入诗，探讨宇宙本源与大道至简的主题。首联“凿开混沌窍，窥见伏羲心”用《庄子》典故，喻探索天地奥秘；颔联“有物先天地，含生尽陆沈”化用《老子》，言道生万物而万物终归沉寂；颈联“伐山成大厦，鼓橐铸祥金”以工匠活动喻治学或立言，需经艰苦锤炼；尾联“三尺无弦木，期君发至音”用陶潜无弦琴典，寄望友人领悟无声大音。全诗多用典故与比喻，语言凝练，体现了黄庭坚“以故为新”的创作特色，将玄思与友情融为一体。

宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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