次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
老农年饥望人腹,想见四溟森雨足。林回投璧负婴儿,岂闻烹儿翁不哭。未论万户无炊烟,蛛丝蜗涎经杼轴。使君闵雪无肉味,煮饼青蒿下盐菽。岂云剪爪宜侵肌,霜不杀草仍故绿。幽灵奰赑西山雾,牲肥酒香神未渎。得微往从董父餐,宁当罪系葛陂渊。卜择祠官齐博士,暴露致告苍崖颠。请天行泽不汲汲,尔亦枯鱼过河泣。生鹅斩颈血未干,风马云车坐相及。百里旌旗洒玉花,使君义动龙蛇蛰。老农欢喜有春事,呼儿饭牛理蓑笠。博士勿叹从公疲,明年麦饭滑流匙。
译文
老农在饥荒之年盼望食物充饥,想象四海雨水充沛。林回抛弃玉璧背负婴儿,哪里听说过烹杀儿子而父亲不哭。不说万户人家没有炊烟,蛛丝蜗涎沾满织机。使君忧虑下雪而食不甘味,煮饼用青蒿加盐和豆。难道说剪爪求雨应当伤及肌肤,霜不杀草仍然保持绿色。西山雾中神灵愤怒,祭品肥美酒香神未亵渎。莫非前往董父那里用餐,难道应当被囚禁在葛陂渊。选择祠官齐博士,在苍崖顶露天祷告。请求上天降下雨泽不急切,你也像枯鱼过河哭泣。生鹅斩颈血未干,神灵乘车驾风而来。百里旌旗洒下玉花,使君义气感动龙蛇冬眠。老农欢喜有春耕之事,呼唤儿子喂牛整理蓑衣斗笠。博士不要叹息跟随使君疲惫,明年麦饭滑润流匙。
注释
【次韵】:按照原诗的韵和用韵次序和诗。 【子瞻】:苏轼的字。 【舒尧文】:舒焕,字尧文,苏轼友人。 【祷雪雾猪泉】:在徐州雾猪山祈雪。 【年饥】:年成饥荒。 【望人腹】:盼望食物充饥。 【四溟】:四海。 【森雨足】:雨势充沛。 【林回投璧负婴儿】:典出《庄子·山木》,林回弃千金之璧负婴儿而逃,喻重人轻财。 【烹儿翁不哭】:典出《史记·齐太公世家》,易牙烹子进齐桓公,桓公不悟。 【蛛丝蜗涎经杼轴】:蛛丝蜗涎沾满织机,喻生产荒废。 【使君】:指苏轼,时任徐州知州。 【闵雪】:忧虑下雪不足。 【无肉味】:指苏轼因忧雪而食不甘味。 【煮饼青蒿下盐菽】:以青蒿、盐、豆煮饼,形容饮食简朴。 【剪爪宜侵肌】:典出《尚书·金縢》,周公剪爪沉河代武王受病,喻以身祷雨。 【霜不杀草仍故绿】:霜未杀草,草仍绿,喻天不助人。 【幽灵奰赑西山雾】:西山雾中神灵愤怒。奰赑(bì xì),形容愤怒。 【牲肥酒香神未渎】:祭品丰盛,神未亵渎。 【得微往从董父餐】:董父,古时养龙者,喻神龙。 【宁当罪系葛陂渊】:葛陂渊,传说费长房投杖化龙处。 【卜择祠官齐博士】:选择祠官齐博士(指舒尧文)主持祭祀。 【暴露致告苍崖颠】:在苍崖顶露天祷告。 【请天行泽不汲汲】:求天降雨不急切。 【枯鱼过河泣】:典出乐府《枯鱼过河泣》,喻处境危急。 【生鹅斩颈血未干】:杀鹅祭神,血未干。 【风马云车】:指神灵乘车驾风而来。 【百里旌旗洒玉花】:雪如白玉花洒落。 【龙蛇蛰】:龙蛇冬眠,喻万物复苏。 【饭牛】:喂牛。 【理蓑笠】:整理蓑衣斗笠。 【麦饭滑流匙】:麦饭滑润,喻丰收。
赏析
此诗为黄庭坚和苏轼祷雪之作,作于元丰元年(1078)冬,时苏轼知徐州,因旱祷雪于雾猪泉。诗歌主题为悯农与祈雪,表达对民生疾苦的关切。艺术手法上,多用典故,如林回弃璧、易牙烹子、周公剪爪等,以古事喻今情,增强表现力。语言质朴而深挚,如“老农年饥望人腹”直写饥荒之惨,“煮饼青蒿下盐菽”见使君简朴。情感表达由忧转喜,从“幽灵奰赑”的焦虑到“百里旌旗洒玉花”的欢欣,最后以“明年麦饭滑流匙”收束,充满希望。黄庭坚诗风以生新瘦硬著称,此诗虽用典较多,但情感真挚,不显晦涩。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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