西禅听戴道士弹琴

宋代 · 黄庭坚

作者 古诗词
灵宫苍烟荫老柏,风吹霜空月生魄。群鸟得巢寒夜静,市井收声虚室白。少年抱琴为予来,乃是天台桃源未归客。危冠匡坐如无傍,弄弦铿铿灯烛光。谁言伯牙绝弦锺期死,泰山峨峨水汤汤。春天百鸟语撩乱,风荡杨花无畔岸。微霠愁猿抱山木,玄冬孤鸿度云汉。斧斤丁丁空谷樵,幽泉落涧夜萧萧。十二峰前巫峡雨,七八月后钱塘潮。孝子流离在中野,羁臣归来哭亡社。空床思妇感蟏蛸,暮年遗老依桑柘。人言此曲不堪听,我怜酷解写人情。悲歌浩叹弦欲断,翻作恬淡雍容声。五弦横坐岩廊静,薰风南天厚民性。人言帝力何有哉,凤凰麒麟舞虞咏。我思五代如探汤,真人指挥定四方。昭陵仁心及虫蚁,百蛮九译觇天光。极知功高乐未称,谁能持此献乐正。贱臣疏远安敢言,且欲空江寒滩静。渔艇幽人知我心悠哉,更作严陵在钓台。吾知之矣师且止,安得长竿入手来。

译文

灵官庙宇苍茫烟霭中古柏苍老,风吹霜空,月亮升起如生魄。群鸟归巢,寒夜寂静,市井声息,空室生白。少年抱琴为我而来,原来是天台桃源未归的客人。高冠正坐仿佛无人相伴,拨弦铿铿在灯烛光中。谁说伯牙绝弦钟子期已死,如今琴声中有泰山巍峨流水汤汤。春天百鸟鸣叫撩乱,风荡杨花无边无际。幽深之处愁猿抱山木,寒冬孤鸿飞度云汉。斧斤丁丁在空谷樵采,幽泉落涧夜声萧萧。十二峰前巫峡雨,七八月后钱塘潮。孝子流离在荒野,羁臣归来哭亡社。空床思妇感蜘蛛,暮年遗老依桑柘。人说此曲不堪听,我怜它酷能写人情。悲歌浩叹弦欲断,转而化作恬淡雍容声。五弦横坐岩廊静,南风薰天厚民性。人说帝王之力何有哉,凤凰麒麟舞虞舜之咏。我思五代如探汤,真人指挥定四方。昭陵仁心及虫蚁,百蛮九译觇天光。极知功高乐未称,谁能持此献乐正。贱臣疏远安敢言,且欲空江寒滩静。渔艇幽人知我心悠哉,更作严陵在钓台。吾知之矣师且止,安得长竿入手来。

注释

【西禅】指西禅寺,在江西分宁(今修水)或黄庭坚曾游之地。【戴道士】未详,当为黄庭坚友人。【天台桃源】用刘晨、阮肇入天台山遇仙典故,喻指戴道士来自仙境。【危冠】高冠。【匡坐】正坐。【伯牙绝弦锺期死】用伯牙、钟子期知音典故,见《吕氏春秋》。【泰山峨峨水汤汤】伯牙鼓琴志在泰山、流水,钟子期能辨之。【微霠】音yìn,幽深貌。【玄冬】冬季。【斧斤丁丁】《诗经·伐木》‘伐木丁丁’,指伐木声。【十二峰前巫峡雨】巫山十二峰,用宋玉《高唐赋》巫山云雨典故。【七八月后钱塘潮】钱塘江潮以农历八月最盛。【蟏蛸】音xiāo shāo,一种蜘蛛,古人以为思妇之兆。【桑柘】桑树和柘树,代指家乡。【真人】指宋太祖赵匡胤。【昭陵】宋仁宗陵墓,代指仁宗。【百蛮九译】指四方少数民族。【乐正】古代乐官之长。【严陵在钓台】严光(严子陵)隐居富春江钓台。

赏析

此诗为黄庭坚听道士弹琴而作,借琴声抒发对历史兴亡、民生疾苦的感慨。全诗以琴声为线索,运用大量典故和自然意象,如‘泰山峨峨水汤汤’、‘春天百鸟’等,展现琴声的变幻与情感的多端。后段转入对宋初至仁宗朝治世的追忆,并自比严陵,表达归隐之志。艺术上,黄庭坚善用比喻和联想,将琴声与自然、历史场景交织,形成宏阔的意境。情感上,既有对知音难遇的慨叹,又有对太平盛世的向往与对现实的无奈。据推测,此诗作于黄庭坚晚年贬谪期间,故多沉郁之思。
宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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《西禅听戴道士弹琴》- 黄庭坚 - 诗词大全

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