再和寄子瞻闻得湖州
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
天下无相知,得一已当半。桃僵李为仆,芝焚蕙增叹。佳人在江湖,照影自娱玩。一朝入汉宫,扫除备冗散。何如终流落,长作朝云伴。相思欲面论,坐起鸡五旦。身惭尸廪禄,有罪未见案。公文雄万夫,皦皦不自乱。臧谷皆亡羊,要以道湔盥。传声向东南,王事不可缓。春波下数州,快若七札贯。椎鼓张风帆,相见泪衰懦。空文不传心,千古付煨炭。安得垂天云,飞就吴兴馆。鱼餍柳絮肥,笋煮溪沙暖。解歌使君词,樽前有三粲。
译文
天下没有知音,得到一个就相当于一半了。桃树僵死李树代为仆从,芝草被焚蕙草为之叹息。佳人身处江湖,映照自己的身影独自娱乐。一旦进入汉宫,只能担任洒扫之类的闲散职务。不如始终流落在外,长久作为朝云的伴侣。思念你时想要当面交谈,坐立不安直到鸡鸣五更。我惭愧自己空占俸禄,有罪过却未被查办。你的文章雄视万夫,光明磊落而不自乱。臧和谷都丢失了羊,要用道来洗涤。传话向东南,王事不可拖延。春波流经数州,快如穿透七层铠甲。击鼓张起风帆,相见时泪水因年老衰弱而流。空文不能传达心意,千古之后付之一炬。怎能得到垂天之云,飞往吴兴的馆舍。鱼饱食柳絮而肥美,笋在溪沙中煮得温暖。能歌唱使君的词,樽前有三位美人相伴。
注释
【天下无相知,得一已当半】:天下没有知音,得到一个就相当于一半了。 【桃僵李为仆,芝焚蕙增叹】:化用“李代桃僵”和“芝焚蕙叹”典故,意为同类相代、同病相怜。 【佳人在江湖,照影自娱玩】:佳人指苏轼,当时苏轼在湖州任上。 【一朝入汉宫,扫除备冗散】:汉宫借指朝廷,扫除备冗散指担任闲散官职。 【何如终流落,长作朝云伴】:朝云指苏轼侍妾,此处喻指隐居生活。 【身惭尸廪禄,有罪未见案】:尸廪禄指空占俸禄,有罪未见案指自己有过失却未被追究。 【公文雄万夫,皦皦不自乱】:公文指苏轼的文章,雄万夫谓其文才出众,皦皦指光明磊落。 【臧谷皆亡羊,要以道湔盥】:典出《庄子·骈拇》,臧、谷二人牧羊而亡羊,喻指殊途同归,要以道洗涤。 【春波下数州,快若七札贯】:七札贯指穿透七层铠甲,形容迅疾。 【椎鼓张风帆,相见泪衰懦】:椎鼓即击鼓,衰懦指年老体弱。 【空文不传心,千古付煨炭】:煨炭指灰烬,谓文章不能传达心意,终将化为灰烬。 【安得垂天云,飞就吴兴馆】:垂天云喻大鹏,吴兴馆指湖州官舍。 【鱼餍柳絮肥,笋煮溪沙暖】:描写湖州春日物产丰美。 【解歌使君词,樽前有三粲】:使君指苏轼,三粲指三位美女或三位贤士。
赏析
此诗为黄庭坚寄赠苏轼之作,表达了对苏轼的深切思念与对其仕途坎坷的同情。诗中运用大量典故,如“桃僵李为仆”“芝焚蕙增叹”等,既体现了黄庭坚典型的用典风格,又暗含对苏轼遭遇的惋惜。情感上,既有对知音难觅的感慨,又有对自身尸位素餐的自责,以及对苏轼才华的推崇。末段想象相见场景,以湖州风物收束,寄寓了归隐与相聚的渴望。全诗情感真挚,用典贴切,展现了黄庭坚作为江西诗派宗主的深厚学养。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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