次韵周法曹游青原山寺
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
市声故在耳，一原谢尘埃。乳窦响钟磬，翠峰丽昭回。俯看行磨蚁，车马度城隈。水犹曹溪味，山自思公开。浮图涌金碧，广厦构坏材。蝉蜕三百年，至今猿鸟哀。祖印平如水，有句非险崖。心花照十方，初不落梯阶。我行暝托宿，夜雨滴华榱。残僧四五辈，法筵叹尘埋。石头麟一角，道价直九垓。庐陵米贵贱，传与后人猜。晓跻上方上，秋塍乱萁荄。寒藤上老木，龙蛇委筋骸。鲁公大字石，笔势欲崩摧。德人曩来游，颇有嘉客陪。忆当拥旌旗，千骑相排豗。且复歌舞随，丝竹写烦哇。事如飞鸿去，名与南斗偕。松竹吟高丘，何时便能来。回首翠微合，于役王事催。猿鹤一日雅，重来尚徘徊。
译文
市井的喧嚣仍在耳边，青原山却已远离尘埃。钟乳石洞传来钟磬之声，翠绿的山峰光彩回旋。俯看忙碌如磨蚁的众生，车马正经过城角。水仍有曹溪的味道，山是行思禅师所开。佛塔涌现金碧辉煌，广厦却用朽木构建。禅师圆寂已三百年，至今猿鸟仍在哀鸣。祖师心印平如止水，禅句并非险峻崖岸。智慧光明普照十方，原本不落阶梯次第。我日暮时寄宿寺中，夜雨滴落在雕饰的屋椽。残存的僧侣四五人，法座感叹被尘土埋没。石头希迁如麒麟一角，道行价值高达九重天。庐陵米价的公案，留给后人去猜度。清晨登上山顶，秋田里杂草丛生。寒藤缠绕老树，如龙蛇委弃的筋骸。颜鲁公的大字石刻，笔势几乎要崩裂。德人昔日曾来游赏，多有嘉客陪同。回忆当年旌旗簇拥，千骑相随拥挤。且又有歌舞相伴，丝竹排遣烦忧。往事如飞鸿逝去，名声却与南斗星同在。松竹在高丘上吟唱，何时才能再来？回首翠微已合拢，公务在身催迫。与猿鹤为友的雅趣，重来之时仍徘徊不去。
注释
【市声故在耳】市井的喧嚣仍在耳边。 【一原谢尘埃】青原山远离尘世。 【乳窦】指钟乳石洞，此处借指山寺。 【翠峰丽昭回】山峰翠绿，光彩回旋。昭回，指日月的光辉。 【行磨蚁】比喻忙碌的众生，如磨盘上的蚂蚁。 【城隈】城角。 【曹溪】禅宗六祖慧能弘法之地，在广东韶关。 【思公】指青原山开山祖师行思禅师。 【浮图】佛塔。 【蝉蜕】喻指僧人圆寂。 【祖印】禅宗祖师的心印。 【心花照十方】佛教语，喻智慧光明普照。 【华榱】雕饰的屋椽。 【法筵】讲经说法的法座。 【石头麟一角】石头希迁禅师，其禅法如麒麟一角，珍贵稀有。 【道价直九垓】道行价值极高。九垓，九重天。 【庐陵米贵贱】石头希迁曾以“庐陵米作么价”接引学人，为著名公案。 【鲁公大字石】颜真卿（封鲁郡公）在青原山留下的摩崖石刻。 【德人】指颜真卿等前贤。 【旌旗】指官员仪仗。 【排豗】拥挤。 【丝竹写烦哇】音乐排遣烦忧。 【于役】服役，指公务。 【猿鹤一日雅】与猿鹤为友的雅趣。
赏析
此诗为黄庭坚次韵之作，写游青原山寺的所见所感。诗中融合写景、怀古、参禅，笔力雄健，意象奇崛。首段以市声与山景对比，突出青原之幽静。中间追忆行思、石头等禅宗祖师，并借颜真卿石刻抒发历史沧桑感。末段以公务催迫作结，流露归隐之思。艺术上善用比喻（如“行磨蚁”“龙蛇委筋骸”），对仗工整，用典贴切。黄庭坚晚年受禅宗影响，此诗可见其超脱尘世、向往山林的情怀。【据推测】此诗作于黄庭坚任地方官时，因公务途经青原山，故有“于役王事催”之语。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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《次韵周法曹游青原山寺》- 黄庭坚 - 诗词大全
《次韵周法曹游青原山寺》是宋代诗人黄庭坚的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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