岩

岩下放言五首其四博山台

宋代 · 黄庭坚

作者古诗词

石蕴玙璠，山得其来之泽。木无牺象，天开不材之祥。屹金炉之突兀，其山海之来翔。然以明哲之火，熏以忠信之香。俯仰一时，非智所及。付与万世，其存者长。

译文

山石中蕴藏着美玉，山得到了自然的润泽。树木没有被雕成礼器，上天显示了无用之木的祥瑞。高耸的金炉突兀而立，仿佛山海飞来。用明哲之火点燃，用忠信之香熏染。俯仰之间一时之事，不是智慧所能企及。交付给万世，其留存者长久。

注释

【石蕴玙璠】玙璠：两种美玉，泛指宝玉。语出《左传·定公五年》：“季平子行东野，还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛。”此处比喻山石蕴含珍宝。【山得其来之泽】得来之泽：指山得到自然的润泽。语出《庄子·大宗师》：“泽及万世而不为仁。”【木无牺象】牺象：古代祭祀用的礼器，刻有鸟兽形状。此处指树木未被雕琢成器。语出《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”【天开不材之祥】不材之祥：无用之木的祥瑞，典出《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”【金炉】博山炉，一种香炉，炉盖雕成山形，象征海上仙山。【明哲之火】明哲：明智，语出《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”【忠信之香】忠信：忠诚守信，语出《论语·学而》：“主忠信。”

赏析

此诗为黄庭坚《岩下放言五首》之四，借博山炉咏物言志。诗中“石蕴玙璠”与“木无牺象”形成对比，前者喻才德内藏，后者喻无用全生，暗合庄子“无用之用”思想。后四句以炉火、香烟喻修身之道，“明哲之火”“忠信之香”强调内在品德。末句“付与万世，其存者长”升华主题，表达对永恒价值的追求。艺术上多用典故，语言凝练，体现黄庭坚“点铁成金”的创作特色。创作背景【据推测】为元祐年间，黄庭坚在京任职期间，借物抒怀，表达对道德修养的重视。

宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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