常

常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之

宋代 · 黄庭坚

作者古诗词

春皇赋上瑞，来宁黄屋忧。下令走百神，大云庇九丘。风声将仁气，艳艳生瓦沟。寒花舞零乱，表里照皇州。千门委圭璧，晓日不肯收。元年冬无泽，穴处长螟蟊。两宫初旰食，补衮献良筹。有道四夷守，无征万邦休。耆年秉国论，泾渭极分流。辍耒入班品，逸民尽归周。股肱共一体，间不容戈矛。人材如金玉，同美异刚柔。正须众贤和，乃可疏共吺。改弦张敝法，病十九已瘳。王指要不匿，蚀非日月羞。桑林请六事，河水问九畴。天意果然得，玄功与吾谋。此物有嘉德，占年在麦秋。近臣知天喜，玉色动冕旒。儒馆无他事，作诗配崇丘。

译文

春神赐予最大的祥瑞，来缓解帝王的忧虑。下令奔走百神，大云庇护九州。风声带着仁爱之气，艳丽地生起在瓦沟。寒花飞舞零乱，内外照亮了帝都。千门堆积如圭璧，早晨的太阳不肯收去。元年冬天没有雨雪，洞穴里生长着螟蟊。两宫开始晚食，补救过失献上良策。有道则四夷归顺，无征伐则万邦安宁。老年人秉持国政，清浊分明如泾渭分流。放下农具进入官班，隐逸之士都归附周朝。股肱大臣如同一体，间隙不容戈矛。人材如同金玉，同是美好但刚柔不同。正需要众贤人和睦，才可以疏远共工驩兜。改弦更张整顿敝法，病十分之九已痊愈。君王意旨要不隐匿，日食月食并非羞耻。桑林祈祷六事，河水询问九畴。天意果然得到，天功与我谋划。这雪有嘉德，占卜年成在麦秋。近臣知道上天喜悦，帝王脸色在冕旒上闪动。儒馆没有别的事，作诗配《崇丘》。

注释

【春皇】：指春神或天帝。【上瑞】：最大的祥瑞。【黄屋】：帝王车驾，代指帝王。【九丘】：传说中九州之地。【瓦沟】：屋瓦上的流水沟。【皇州】：帝都。【圭璧】：古代玉器，此处喻雪。【元年】：指宋哲宗元祐元年（1086年）。【螟蟊】：食禾害虫，喻祸害。【两宫】：指太皇太后高氏和宋哲宗。【旰食】：因心忧而晚食。【补衮】：补救帝王过失。【四夷】：四方少数民族。【耆年】：老年人，此处指元祐年间执政的老臣。【泾渭分流】：喻清浊分明。【辍耒】：放下农具，指弃农入仕。【逸民】：隐逸之士。【归周】：归附周朝，喻归顺朝廷。【股肱】：大腿和胳膊，喻辅佐大臣。【戈矛】：兵器，喻冲突。【共吺】：即共工和驩兜，尧时四凶之二。【改弦】：改弦更张，喻改革。【张敝法】：整顿败坏的法度。【病十九已瘳】：病十分之九已愈。【王指】：君王意旨。【蚀非日月羞】：日食月食并非羞耻。【桑林请六事】：商汤在桑林以六事自责求雨。【河水问九畴】：大禹治水时向河神请教九畴（治理天下大法）。【玄功】：天功。【此物】：指雪。【占年】：占卜年成。【麦秋】：麦熟时节。【玉色】：帝王脸色。【冕旒】：帝王礼帽，代指帝王。【崇丘】：指《诗经·小雅》中的《崇丘》篇，今佚。

赏析

此诗为黄庭坚和韵之作，创作于宋哲宗元祐年间（1086-1094），当时高太后听政，起用旧党，黄庭坚也在朝任职。诗题中“丁卯雪”指元祐二年（1087年）冬雪，诗人借雪歌颂新政。主题思想：通过描写瑞雪，赞美元祐更化（废除新法）带来的政治清明，表达对朝廷任用贤才、革除弊政的欣慰。艺术手法：全诗以雪起兴，运用大量典故和比喻，如“圭璧”喻雪，“泾渭分流”喻贤佞分明，“股肱共一体”喻君臣同心。结构上先写雪景，再转入政治议论，最后归到作诗，层次清晰。情感表达：诗人对元祐政治充满信心，认为“天意果然得”，流露出积极入世的态度。但诗中“改弦张敝法”等句也隐含对王安石变法的否定，带有党派色彩。总体而言，此诗体现了黄庭坚作为元祐党人的政治立场和以诗纪事的创作特点。

宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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