南山罗汉赞十六首
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
如来宝仗降魔相,慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆,逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生,不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力,情与无情共一家。
译文
如来的宝杖显现降伏魔众的相状,慈悲与威严愤怒震动十方世界。毒龙垂下耳朵收敛了雷霆般的威势,它颈下的逆鳞可以抚摸如同家犬。我的佛法从未恼害众生,不让它们肆意毒害而生起恐怖。只是依靠本来具有的慈悲誓愿之力,有情众生与无情万物共同归于一体。
注释
【如来宝仗降魔相】如来:佛教术语,佛的称号之一,意为如实而来。宝仗:佛的法杖,象征降伏魔障。降魔相:佛显现降伏魔众的相状。 【慈悲威怒震十方】慈悲:佛教核心教义,慈爱众生并给予快乐,悲悯众生并拔除痛苦。威怒:威严愤怒,指佛的忿怒相,如明王等。十方:佛教空间概念,指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。 【毒龙帖耳收雷霆】毒龙:比喻恶毒凶暴的众生或烦恼。帖耳:垂耳,驯服的样子。雷霆:比喻巨大的威势或嗔怒。 【逆鳞可摩若家狗】逆鳞:传说龙喉下有逆鳞,触之则怒,比喻不可触犯的禁忌。此处反用其意,谓毒龙被降伏后,逆鳞可抚摩如家犬。 【我法未尝恼众生】我法:指佛法。恼:恼害,使烦恼痛苦。 【不令肆毒生恐怖】肆毒:肆意毒害。生恐怖:产生恐惧。 【但以本来悲愿力】本来:本来具有的。悲愿:慈悲的誓愿,如佛菩萨的救度誓愿。力:力量。 【情与无情共一家】情:有情众生,即具有情识的生命。无情:无情众生,如草木、山河等。共一家:同一体性,即佛性平等。
赏析
此诗为黄庭坚《南山罗汉赞十六首》之一,主题赞颂罗汉(或如来)降伏毒龙、慈悲度众的功德。艺术手法上,以“毒龙帖耳收雷霆”与“逆鳞可摩若家狗”形成强烈对比,突出佛法降伏恶势力的威力与慈悲转化的效果。后四句直抒佛理,强调佛法不恼众生、以悲愿力摄受一切,体现华严“情与无情同圆种智”的思想。情感表达庄重而平和,既有对佛法的崇敬,也有对众生平等的悲悯。黄庭坚作为江西诗派代表,此诗语言凝练,用典贴切(如“逆鳞”反用),但整体风格平实,不事雕琢。创作背景据推测为晚年参禅信佛时期,具体时间不详。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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