庐山诗二首 其一
宋代 · 陈瓘
作者 古诗词
庐山俯长江，秀色摩青天。招提选胜地，好景相属连。东林最幽旷，殿阁含飞烟。馨香满天下，无如远公莲。社客方散后，零落七百年。之人远同调，绿绮非丝弦。不可倾耳授，但许心相传。迷津苦难渡，人以师为船。法鼓忽雷震，此事非偶然。何时穿蜡屐，问法浮云边。
译文
庐山俯瞰着长江，秀丽的景色迫近青天。寺院选择在风景胜地，美好的景致相互连接。东林寺最为幽静开阔，殿阁笼罩着飞烟。馨香传遍天下，没有比得上远公的白莲。白莲社的成员刚刚散去，至今已零落七百年。此人（指慧远）与我同调，绿绮琴并非丝弦所制。不可倾耳聆听，只可心心相传。迷津苦难渡过，人们以师（慧远）为船。法鼓忽然如雷震，此事并非偶然。何时穿着蜡屐，到浮云边问法。
注释
【庐山】位于今江西省九江市，北临长江，东濒鄱阳湖，以雄、奇、险、秀闻名。 【俯长江】俯视长江，形容庐山之高峻。 【秀色摩青天】秀丽的景色迫近青天，摩：迫近。 【招提】梵语“招提”意为四方，后泛指寺院。 【东林】指东林寺，位于庐山，东晋慧远法师所建，为净土宗祖庭。 【远公莲】远公指慧远法师，莲指白莲社。慧远曾与刘遗民等一百二十三人结白莲社，共修净土。 【社客】指白莲社的成员。 【七百年】从东晋慧远结社（约402年）到陈瓘创作此诗（约1100年），约七百年。 【绿绮】古琴名，此处代指琴。 【非丝弦】指琴声非丝弦所发，喻指佛法妙音非世俗之音。 【迷津】迷失的渡口，喻指众生在生死轮回中迷失方向。 【法鼓】佛教法器，喻指佛法如鼓声震醒迷途。 【蜡屐】涂蜡的木屐，指登山之具。
赏析
此诗为陈瓘游庐山时所作，表达了对东晋慧远法师及其白莲社的追慕之情。诗中“东林最幽旷”等句描绘了庐山寺院的清幽景象，“馨香满天下”赞颂慧远法师的德化。后段以“绿绮非丝弦”、“心相传”等语，强调佛法妙悟不在言语，而在心心相印。末句“何时穿蜡屐，问法浮云边”表达了诗人向往超脱尘世、求法修行的愿望。全诗融写景、怀古、说理于一体，语言凝练，意境高远，体现了宋代文人儒释交融的思想倾向。
宋代
作者简介 · 陈瓘
陈瓘（1057-1124年），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079年）探花，授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经陈瓘于书法，造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰：“了翁书法，不循古人格辙，自有一种风味。观其书，可以知气节之劲也。”邓肃曰：“开卷凛然，铜筋铁骨，洗空千古，侧眉之态，盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰：“精劲萧散，有《兰亭》典型”。由是观之，其书法出神入化，可谓高妙矣。
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