寄觉范长沙
宋代 · 陈瓘
作者 古诗词
大士游方兴尽回，家山风月绝尘埃。杖头多少闲田地，挑取华严入岭来。
译文
菩萨云游四方兴致已尽返回，家乡的清风明月远离尘埃。禅杖头上有多少空闲的地方，挑着《华严经》进入山岭中来。
注释
【大士】佛教中对菩萨的尊称，此处指觉范禅师。【游方】僧人云游四方。【兴尽回】兴致已尽而返回，用《世说新语》王子猷雪夜访戴典故。【家山】家乡的山，此处指觉范禅师所居之处。【风月】清风明月，指自然美景。【绝尘埃】远离尘世喧嚣。【杖头】禅杖顶端，僧人云游时常用杖挑行李。【闲田地】空闲之地，喻指未加利用的修行空间。【华严】《华严经》，佛教重要经典。【入岭】进入山岭，指携经入山。
赏析
此诗为陈瓘寄赠友人觉范禅师之作。前两句以“大士”称觉范，赞其游方归隐，家山风月清净无染，暗含对禅师超脱尘俗的敬仰。后两句以“杖头闲田地”喻禅师修行有余力，挑《华严经》入岭，既写实又寓禅理，表现觉范精研佛典、精进不辍。全诗语言简淡，意象清雅，用典自然，寄寓了诗人对友人的赞美与向往。陈瓘为北宋末名臣，因忤蔡京被贬，晚年学佛，此诗或作于其贬谪期间，借赠诗寄托自身超脱尘世之志。【据推测】
宋代
作者简介 · 陈瓘
陈瓘（1057-1124年），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079年）探花，授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经陈瓘于书法，造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰：“了翁书法，不循古人格辙，自有一种风味。观其书，可以知气节之劲也。”邓肃曰：“开卷凛然，铜筋铁骨，洗空千古，侧眉之态，盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰：“精劲萧散，有《兰亭》典型”。由是观之，其书法出神入化，可谓高妙矣。
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《寄觉范长沙》- 陈瓘 - 诗词大全
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