庐

庐山诗二首

宋代 · 陈瓘

作者古诗词

庐山景何如，胜迹多已古。水石相回旋，天地巧排布。我本天涯人，未知有庐阜。恨不早经过，西征一何暮。香炉在何许，缥缈凌高空。却入白莲沼，令人思远公。高岩草堂在，吏隐居其中。至今三尺童，犹能话白公。可想不可见，山色空重重。水流来何远，所过生苔藓。自古垂飞帘，至今不能卷。此外犹足观，足力已困竭。僧居本静闲，群鸟争啭舌。恰欲高枕眠，魂梦恐遭聒。智能乘雨来，山路泥滑滑。阴云犹未收，明朝又西发。

译文

庐山的景色如何呢？名胜古迹大多已经古老。水流和岩石相互回旋，天地巧妙安排布置。我本是天涯漂泊之人，不知道有庐山。遗憾没有早点经过，西行来到这里为何这么晚。香炉峰在何处？缥缈地凌驾在高空。却进入白莲池，令人思念慧远法师。高岩上的草堂还在，白居易曾隐居其中。至今三尺高的孩童，还能谈论白公。可以想象却不能见到，山色重重叠叠。水流从何处流来这么远？所过之处生出苔藓。自古以来瀑布如帘垂下，至今不能卷起。此外还有值得观赏的，但脚力已经困乏。僧人的居所本应静闲，群鸟却争相鸣叫。正想高枕安眠，又怕魂梦被吵醒。即使乘雨而来，山路泥泞湿滑。阴云还未散去，明天早晨又要向西出发。

注释

【庐山】位于今江西省九江市，以雄、奇、险、秀闻名。【胜迹】名胜古迹。【水石相回旋】指瀑布与岩石相互环绕回旋。【天地巧排布】大自然巧妙安排布置。【天涯人】远离家乡的人。【庐阜】庐山的别称。【西征】向西行，此处指前往庐山。【香炉】香炉峰，庐山著名山峰。【白莲沼】指东晋慧远法师在庐山结白莲社，修净土宗。【远公】慧远法师，东晋高僧。【高岩草堂】指白居易在庐山修建的草堂。【吏隐】指白居易被贬为江州司马时，隐居庐山。【白公】白居易。【垂飞帘】瀑布如帘垂下。【僧居】僧人的居所。【聒】吵闹。【智能】智慧与能力，此处疑为“若”或“如”之误，或指“即使”。【泥滑滑】山路泥泞湿滑。

赏析

此诗为陈瓘游庐山所作，【据推测】创作于其贬谪期间。诗中通过描绘庐山胜迹，抒发对前贤的追慕与自身漂泊的感慨。艺术上，以“水石相回旋”等句展现自然之奇巧，又以“恨不早经过”直抒遗憾，情感真挚。后段转入对白居易、慧远等历史人物的怀念，并借“群鸟争啭舌”等细节反衬内心孤寂。结尾“阴云犹未收，明朝又西发”暗喻仕途坎坷，前途未卜。全诗语言质朴，情景交融，体现了宋诗重理趣、尚议论的特点。

宋代

作者简介 · 陈瓘

陈瓘（1057-1124年），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079年）探花，授官湖州掌书记。历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经陈瓘于书法，造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰：“了翁书法，不循古人格辙，自有一种风味。观其书，可以知气节之劲也。”邓肃曰：“开卷凛然，铜筋铁骨，洗空千古，侧眉之态，盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰：“精劲萧散，有《兰亭》典型”。由是观之，其书法出神入化，可谓高妙矣。

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