苏魏公
宋代 · 岳珂
作者 古诗词
德量维昔该乾坤，艺成而下道乃尊。堂堂魏公古大臣，劫火同毁灵光存。直躬致主无间言，馀事翰墨何足论。百年剑佩纷如云，不于其书于其人。
译文
道德气量从前包容天地，技艺成就虽高而道更为尊贵。堂堂的魏公是古代大臣，劫火虽毁万物而他的灵光独存。以正直之身侍奉君主，没有可挑剔的闲言，其余如书法等技艺何足论说。百年间官员佩剑佩玉纷繁如云，但人们不看重他的书法而看重他的人品。
注释
【德量】：道德气量。【该】：通“赅”，兼备，包容。【乾坤】：天地。【艺成而下】：语出《论语·述而》“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，此处指技艺成就虽高，但相比道德仍居其次。【堂堂】：形容仪表庄严、气度不凡。【魏公】：指北宋名臣韩琦，封魏国公，谥忠献。【劫火同毁灵光存】：劫火指灾难之火，灵光指汉代鲁灵光殿，历经战乱而独存，比喻韩琦的德业虽经劫难而长存。【直躬致主】：以正直之身侍奉君主。【无间言】：没有可挑剔的非议。【馀事翰墨】：指书法等文艺为余事，非其主业。【百年剑佩纷如云】：剑佩指官员的佩剑和佩玉，代指众多官员，纷如云形容众多。【不于其书于其人】：重视其为人而非其书法。
赏析
此诗为岳珂赞颂韩琦之作。主题思想在于强调道德高于技艺，推崇韩琦的德量与政绩，认为其书法等余事不足与人格相比。艺术手法上，运用对比（如“艺成而下道乃尊”）、典故（“劫火同毁灵光存”）和比喻（“百年剑佩纷如云”），突出韩琦的卓然不群。情感表达崇敬而深沉，体现了宋代士人重德轻艺的价值取向。岳珂为岳飞之孙，生平崇敬忠义之士，此诗或为借古讽今，激励当世。【据推测】创作于南宋时期，意在弘扬忠臣气节。
宋代
作者简介 · 岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
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