杜

杜正献与欧公书简帖赞

宋代 · 岳珂

作者古诗词

厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三汉庙瑟。道比志叶，不胶而漆。雇中外之虽异，犹同堂而合席。思遗迹而不可见，幸二贤为时出。所以前乎此则致太平明效，后乎此则赞受遗之定册。既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。

译文

德行厚重如杜衍公，如同黄钟大镛，和谐而雍容。尊贤如欧阳修，如同朱弦疏越，三叹庙瑟。道义相合，志向一致，不胶而自漆。虽然朝廷内外职位不同，却如同同堂合席。思念他们的遗迹而不可见，庆幸两位贤臣生于当世。所以在此之前则实现太平的明效，在此之后则辅佐接受遗诏的定策。既以扩大元气的运行，也以延续斯文的命脉。然而急流中没有纵跃的鱼，风中树枝没有安宁的翅膀。涵养成就，见到这样的辅弼之臣，所以后世尤其得以归功于庆历年间。

注释

【杜正献】杜衍，谥号正献，北宋名臣。【欧公】欧阳修，号六一居士。【黄钟大镛】黄钟，古乐十二律之一；大镛，大钟。比喻德行厚重如音乐和谐。【朱弦疏越】朱弦，乐器上的红色丝弦；疏越，疏通瑟底之孔。比喻尊贤如音乐清越。【三汉庙瑟】疑为“三叹庙瑟”之误，指《论语》中“子与人歌而善，必使反之，而后和之”之典，形容礼乐和谐。【不胶而漆】比喻关系亲密，如胶似漆。【庆历】宋仁宗年号（1041-1048），庆历新政时期。

赏析

此诗为岳珂赞颂杜衍与欧阳修的书简帖而作。主题上，高度评价二人德行与功业，强调其作为庆历名臣对太平盛世和文脉传承的贡献。艺术手法上，多用比喻，如“黄钟大镛”喻杜衍之德，“朱弦疏越”喻欧阳修之贤，形象生动。情感表达上，充满敬仰与追思，结尾“涵养成就，见此辅弼”点明二人对庆历之治的关键作用。岳珂为岳飞之孙，南宋人，追怀北宋盛世，【据推测】此诗可能寄寓对南宋时局的感慨。

宋代

作者简介 · 岳珂

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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