送梵才上人归天台
宋代 · 吴育
作者 古诗词
几年瓶钵帝城栖，看尽尘劳息尽机。诗妙偶因馀力到，名高却与本心违。云深路入千山去，岁晚身携一锡归。林下应逢旧猿鹤，得无惊见紫檀衣。
译文
几年间在帝城过着瓶钵相伴的僧人生活，看尽了世俗烦恼，息灭了所有机心。诗歌精妙只是偶然因余力而达到，名声高了却与自己的本心相违背。云雾深处，道路通向千山之外，年末时身携锡杖独自归去。山林中应会遇见昔日的猿鹤，它们岂不惊讶见到你穿着紫檀色的袈裟？
注释
【瓶钵】：僧人饮食用具，瓶盛水，钵盛饭，代指僧人生活。 【帝城】：指北宋都城汴京（今河南开封）。 【尘劳】：佛教语，指世俗事务的烦恼。 【息机】：息灭机心，指超脱世俗。 【诗妙偶因馀力到】：诗句意为诗歌精妙只是偶然因余力而达到。 【名高却与本心违】：名声高了却与自己的本心相违背。 【云深路入千山去】：云雾深处，道路通向千山之外。 【岁晚身携一锡归】：年末时身携锡杖归去。锡，锡杖，僧人用具。 【林下应逢旧猿鹤】：山林中应会遇见昔日的猿猴与仙鹤，喻指旧日隐逸之友。 【得无惊见紫檀衣】：岂不惊讶见到紫檀色的袈裟？紫檀衣，指高僧所穿紫色袈裟，宋代赐紫为高僧荣誉。
赏析
此诗为送别诗，送梵才上人归天台山。上人，对僧人的尊称。诗人吴育为北宋名臣，此诗表达了对僧人超脱世俗、回归自然的赞赏，同时也流露出对自身宦海浮沉的感慨。首联写梵才上人在京城修行多年，看破红尘，息灭机心。颔联以“诗妙”与“名高”对比，指出其诗歌成就只是余事，而名声却违背本心，暗含对世俗名利的淡泊。颈联描绘归途的云山深远，岁晚独归，意境苍茫。尾联以猿鹤惊见紫檀衣作结，既写出僧人身份的变化（赐紫），又暗示其本心未变，猿鹤应识旧人。全诗语言简淡，意境高远，寓哲理于送别之中。
宋代
作者简介 · 吴育
（1004—1058）建州浦城人，字春卿。吴待问子。仁宗天圣五年进士。历知临安、诸暨等县。景祐元年举贤良方正，迁通判苏州。还知太常礼院，奏定《太常新礼庆历祀仪》。庆历五年拜右谏议大夫、枢密副使，改参知政事，遇事敢言。出知数州府，所至作条教，简疏易行而不可犯。累进资政殿大学士，判尚书都省。官终知河南府。卒谥正肃。
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《送梵才上人归天台》- 吴育 - 诗词大全
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