依

依韵和达观禅师山中见寄

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

豮豕在涂龙在泽，豺狼食肉麝食柏。蹄毛与角不对齿，啄觜两足副以翮。既能闲闲住深谷，岂使于于佩鸣玉。水边看虹山雨霁，夜与明月归独宿。门前重岭后群峰，石楼朱殿藏林中。铜丝紧转辘轳响，络纬秋老嚎西风。荣利淡薄无易此，彼饮甘𬪩兹饮水。暂将分别向喉舌，何异声色乱眼耳。孔孟久殁言可师，千古布散叶与枝。今来闭户自有趣，世上沄沄非我为。

译文

去势的猪在泥沼中，龙在深泽里；豺狼吃肉，麝鹿吃柏叶。蹄、毛、角、齿各不相同，鸟有喙和两足，还加上翅膀。既能悠闲地住在深谷，怎会自得地佩玉做官？雨后初晴，在水边看虹，夜里与明月相伴独宿。门前是重山，屋后是群峰，石楼朱殿隐藏在林中。铜丝紧绕，辘轳作响，纺织娘在秋风中悲鸣。荣华利禄淡薄，无法交换这种生活，他们饮美酒，我喝清水。暂且将分别之语放在喉舌，何异于声色扰乱眼耳？孔子、孟子虽已逝，其言论可师法，千古流传如枝叶繁茂。如今闭门独处自有乐趣，世上纷扰并非我所为。

注释

【豮豕在涂龙在泽】：豮豕，去势的猪，喻平庸之物；涂，泥沼。龙在泽，喻高洁之物。此句对比不同物类所处环境。【豺狼食肉麝食柏】：豺狼食肉，喻凶残；麝食柏，麝香鹿食柏叶，喻清高。【蹄毛与角不对齿】：蹄、毛、角、齿，指动物不同特征，喻物各有性。【啄觜两足副以翮】：啄觜，鸟嘴；翮，羽茎，代指翅膀。【于于佩鸣玉】：于于，自得貌；佩鸣玉，指官员佩玉，喻仕途。【辘轳】：井上汲水工具。【络纬】：虫名，即纺织娘。【荣利淡薄无易此】：荣利，荣华利禄；易，交换。【甘𬪩】：甘醇美酒。【沄沄】：水流汹涌貌，喻世事纷扰。

赏析

此诗为梅尧臣和达观禅师之作，表达对隐逸生活的向往和对世俗荣利的淡泊。诗中运用对比手法，如“豮豕”与“龙”、“豺狼”与“麝”，凸显物类不同，隐喻人生选择。后段以“孔孟”为典，表明虽隐居仍尊圣贤之道。艺术上，意象丰富，从自然景物到生活细节，如“辘轳响”、“络纬嚎”，营造出清幽孤寂的意境。情感上，诗人以“荣利淡薄”自许，体现其超脱心境。据推测，此诗作于梅尧臣晚年，其时他仕途不顺，多居乡里，故诗中隐逸思想浓厚。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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