和谢舍人洊震
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
盛夏万物当长养,骄阳不雨谁为忧。天无纤云野赪色,草木焦卷如经秋。南阳太守自引咎,不以天时为怨尤。斋精洁虑祠望内,僚属奔从无停辀。谩取诗言占离毕,徒依风俗验鸣鸠。忽闻郡北直百里,岑岑岐笠藏灵湫。持牲遣吏诣其下,俎豆未辙升阴虬。电光划划遶岩壁,雷声隐隐生山陬。拥云驰雨自东上,西风上猛云还收。神龙蓄志未发泄,明日更与顽阳雠。黤霭阴黑若卷海,联绵霹雳能破仇。沃然原隰洗妖气,浩尔沟渎扬平流。九谷有登百姓喜,蜿蜒歆祀神何羞。
译文
盛夏时节万物应当生长繁茂,但骄阳不雨,谁为此忧虑?天空没有一丝云彩,田野呈现赤红色,草木焦枯卷曲如同到了秋天。南阳太守自己承担过错,不把天时当作怨尤。他斋戒精诚,洁净思虑,祭祀山川,僚属们奔走相从,车马不停。徒然用《诗经》中“月离于毕”的话来占卜下雨,又依照风俗以鸠鸣来验证。忽然听说郡北百里之外,高峻的山岭中藏着龙潭。于是带着牺牲派遣官吏到那里,祭祀的俎豆还没撤去,就有阴龙出现。电光闪闪环绕岩壁,雷声隐隐从山脚响起。拥着云、驱着雨从东而来,但西风猛烈,云又收回了。神龙蓄积志向还未发泄,第二天再与顽固的旱阳争斗。阴暗的云气如同卷起大海,连绵的霹雳能破除仇敌。雨水滋润原野和低地,洗去旱灾之气,浩大的水流在沟渠中平缓流淌。各种谷物丰收,百姓欢喜,蜿蜒的龙神享受祭祀,神灵有何羞愧?
注释
【谢舍人洊震】:谢舍人,指谢绛,字希深,曾任知制诰,舍人为其官职简称。洊震,指连续雷震。 【赪色】:红色,指土地干旱呈红色。 【南阳太守】:指谢绛,曾任南阳太守。 【引咎】:归咎于自己,指太守自责。 【斋精洁虑】:斋戒精诚,洁净思虑。 【祠望】:祭祀山川。 【奔从】:奔走随从。 【停辀】:停车。辀,车辕。 【占离毕】:占卜,离毕指月亮附于毕星,古以为雨象。《诗经·小雅·渐渐之石》:“月离于毕,俾滂沱矣。” 【验鸣鸠】:以鸠鸣占雨,俗谓鸠鸣则雨。 【岑岑岐笠】:形容山势高峻,如冠如笠。 【灵湫】:深潭,传说有龙。 【俎豆】:祭祀器具。 【阴虬】:指龙。虬,龙的一种。 【划划】:象声词,电光声。 【山陬】:山脚。 【顽阳】:顽固的旱阳。 【黤霭】:阴暗的云气。 【原隰】:原野和低湿地。 【妖气】:指旱灾之气。 【沟渎】:沟渠。 【九谷】:泛指各种谷物。 【歆祀】:神灵享受祭祀。
赏析
此诗为梅尧臣和谢绛之作,主题为祈雨抗旱。诗中通过描绘干旱景象、太守自责、祭祀求雨、最终降雨的过程,展现了人与自然的抗争及对神灵的敬畏。艺术手法上,运用对比(如草木焦卷与雨后滋润)、拟声(电光划划、雷声隐隐)、夸张(黤霭阴黑若卷海)等,生动传神。情感表达上,既有对旱灾的忧虑,也有对太守勤政的赞扬,最终以丰收喜悦收尾,体现民本思想。梅尧臣诗风平淡而含深意,此诗可见一斑。创作背景据推测为谢绛任南阳太守时,梅尧臣和其诗而作。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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