同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感

宋代 · 梅尧臣

作者 古诗词
在昔梁惠王,筑台聚歌吹。笙箫无复闻,黄土化珠翠。当时秦兵强,今亦归厚地。我与诸贤良,举酒莫言醉。曾谁问孟轲,空自有仁义。

译文

往昔梁惠王,筑起吹台聚集歌舞音乐。如今笙箫之声再也听不到了,当年的珠翠首饰已化为黄土。当时秦国兵力强大,如今也归于大地。我与诸位贤良朋友,举杯饮酒不要说不醉。曾经有谁问过孟子呢?空自拥有仁义之名。

注释

【在昔梁惠王】梁惠王即魏惠王,战国时魏国国君,曾迁都大梁(今河南开封),故称梁惠王。他曾在吹台(今开封东南)筑台聚乐。 【筑台聚歌吹】吹台,相传为春秋时师旷吹乐之台,后梁惠王扩建,用于歌舞宴乐。 【笙箫无复闻】笙箫,泛指乐器;无复闻,不再听到。 【黄土化珠翠】珠翠,指歌女的首饰,代指繁华景象;化黄土,意为已化为尘土。 【当时秦兵强】指战国时秦国兵力强大,最终灭魏。 【归厚地】归于大地,即灭亡。 【诸贤良】指诗题中的江邻几、龚辅之、陈和叔等友人。 【曾谁问孟轲】孟轲即孟子,曾游说梁惠王行仁义,但未被采纳。《孟子·梁惠王上》记载梁惠王与孟子对话。 【空自有仁义】空有仁义之名,而无实效。

赏析

此诗为梅尧臣与友人登吹台怀古之作。主题上,通过对比梁惠王昔日的繁华与今日的荒凉,以及秦国的强盛与灭亡,抒发历史兴亡之感。艺术手法上,运用今昔对比和典故(梁惠王、孟子),语言简练而意蕴深远。情感表达上,既有对历史变迁的感慨,也有对现实(友人相聚)的珍惜,末句“空自有仁义”暗含对统治者不施仁政的讽刺。梅尧臣为北宋诗人,诗风平淡含蓄,此诗可见其怀古伤今的深沉思考。
宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》- 梅尧臣 - 诗词大全

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