吴仲庶殿院寄示与吕冲之马仲涂唱和诗六篇邀
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
我实山野人,不识经济宜。闻歌汴渠劳,谩缀汴渠诗。汴水源本清,随分黄河枝。浊流方已盛,清派不可推。天王居大梁,龙举云必随。设无通舟航,百货当陆驰。人间牛骡驴,定应无完皮。苟欲东南苏,要省聚歛为。兵卫讵能削,乃须雄京师。今来虽太平,尽罢未是时。愿循祖宗规,忽益群息之。譬竭两川赋,岂由此水施。纵有三峡下,率皆麤冗资。慎莫尤汴渠,非渠取膏脂。
译文
我本是山野之人,不懂得经世济民的道理。听到歌唱汴渠的劳苦,就随意写了这首汴渠诗。汴水源头本是清澈的,只是随分流入黄河的支流。浑浊的黄河水已经盛大,清澈的支流无法推开。天子居住在大梁,龙飞升云必跟随。假如没有通航的船只,各种货物就要靠陆路运输。人间的牛、骡、驴,一定没有完整的皮(指过度役使)。如果想要东南地区复苏,必须减少聚敛搜刮。军队的守卫怎能削减?必须使京师强大。如今虽然太平,但完全停止(漕运)还不是时候。希望遵循祖宗的规矩,不要增加各种利益而减少(百姓负担)。比如竭尽两川的赋税,难道能靠这条水运来供给?即使有三峡以下的物资,大多都是粗劣多余的东西。千万不要责怪汴渠,不是它搜刮民脂民膏。
注释
【吴仲庶殿院】吴中复,字仲庶,曾任殿中侍御史,故称殿院。 【吕冲之】吕公弼,字冲之,北宋大臣。 【马仲涂】马遵,字仲涂,北宋官员。 【汴渠】即汴河,连接黄河与淮河的重要运河,宋代漕运命脉。 【天王】指皇帝,此处指宋仁宗。 【大梁】今河南开封,北宋都城。 【祖宗规】指宋太祖、太宗时期的制度。 【两川赋】指四川地区的赋税,两川即东川、西川。 【三峡】指长江三峡,此处代指长江上游。 【麤冗资】粗劣多余的物资。麤,同“粗”。 【膏脂】比喻民脂民膏。
赏析
此诗为梅尧臣和作,借汴渠之题,表达对漕运与民生的深刻思考。主题上,诗人指出汴渠虽为漕运要道,但并非搜刮之源,真正的弊病在于统治者聚敛无度。艺术手法上,以“山野人”自谦开篇,对比“经济宜”,凸显民间视角;后以“浊流”“清派”隐喻政治清明与腐败,形象生动。情感上,诗人对百姓疾苦深表同情,对朝廷政策提出委婉批评,体现了儒家仁政思想。据推测,此诗作于宋仁宗时期,当时汴渠漕运负担沉重,诗人借诗讽喻,主张减赋安民。全诗议论平实,语言质朴,体现了梅尧臣“平淡”诗风。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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