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和绮翁游齐山寺次其韵

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

苍山南望截云烟，中有绀宇通诸天。长桥直度清溪水，寒湖收潦旷平田。古木阴森大堤上，千峰浓淡高楼前。龙笋未迸角出缩，虎石乱踞筋拳挛。阴崖乳泉湿苔藓，阳谷暖气留兰荃。涧户晓辟烟的的，松轩夜启月娟娟。闻有谪僊乘兴入，飘然欲拍洪崖肩。玩游逐胜不觉远，露奇发怪工无全。扪萝但识康乐径，饮酒安问远公禅。清猿不到俗士耳，香草已入骚人篇。水鸟念佛次净界，野鹿衔花来象筵。在昔探赏犹可数，深景秀句今得传。辞韵险绝兹所骇，何特杜牧专当年。重以平淡若古乐，听之疏越如朱弦。秘藏褚中为不朽，咨诹坐上皆曰然。谁意麤官获此贶，洗去鄙吝空池边。聊欲报言罕驿使，春郊唯见雁连连。

译文

向南望去，苍翠的山峰截断了云烟，山中有佛寺通向诸天。长长的桥梁直跨清澈的溪水，秋天的湖水退去，露出开阔的田野。古树阴森地长在大堤上，千座山峰或浓或淡，呈现在高楼之前。竹笋还未破土，像龙角一样蜷缩，虎形的石头杂乱地蹲踞，筋脉拳曲纠结。背阴的山崖上，乳泉湿润着苔藓，向阳的山谷里，暖气留存着兰草和荃草。山涧的屋舍清晨开启，烟雾明亮，松树下的轩窗夜晚敞开，月色美好。听说有谪仙乘兴而来，飘然欲与洪崖仙人拍肩同游。游玩追逐胜景，不觉路途遥远，显露奇景怪石，天工并不完美。攀援藤萝，只认得谢灵运走过的路径，饮酒时，哪里还问慧远公的禅理。清亮的猿声，俗耳听不到，香草已经进入诗人的篇章。水鸟念佛，依次飞向净土，野鹿衔花，来到豪华的筵席。往昔的探赏还可以数说，深远的景色和秀美的诗句如今得以流传。辞韵险绝，令人惊骇，何止杜牧当年独擅其美。再加上平淡如古乐，听起来疏朗悠远如朱弦。藏在书箱中，成为不朽之作，咨询在座的人，都说确实如此。谁想到我这个粗鄙的官员能得到这样的赠诗，洗去了庸俗之气，在空池边徘徊。想写诗回报，却少有驿使，春郊只见大雁连连飞过。

注释

【苍山】：青山。【截云烟】：形容山高耸入云。【绀宇】：佛寺，绀为青中带赤色，佛寺常用。【诸天】：佛教语，指众天神。【长桥】：齐山寺前的长桥。【清溪水】：指齐山附近的溪流。【寒湖收潦】：湖水在秋天水位下降，潦指积水。【旷平田】：开阔的田野。【龙笋】：竹笋，比喻未出土的竹笋。【虎石】：形状如虎的石头。【筋拳挛】：形容石头盘曲纠结。【阴崖】：背阴的山崖。【乳泉】：石钟乳滴下的泉水。【阳谷】：向阳的山谷。【兰荃】：兰草和荃草，香草。【涧户】：山涧边的屋舍。【的的】：明亮貌。【松轩】：松树下的轩窗。【月娟娟】：月色美好。【谪僊】：谪仙，指李白或泛指被贬谪的仙人。【洪崖】：传说中的仙人。【康乐径】：谢灵运（袭封康乐公）开辟的登山路径。【远公禅】：东晋高僧慧远，在庐山结莲社修净土。【清猿】：猿啼声清亮。【骚人】：诗人。【水鸟念佛】：水鸟鸣叫似念佛号。【净界】：佛教清净世界。【野鹿衔花】：鹿衔花供养，佛教典故。【象筵】：豪华的筵席。【杜牧】：唐代诗人，曾作《齐山诗》。【重以平淡若古乐】：诗风平淡如古乐。【疏越】：疏朗悠远，指音乐。【朱弦】：红色的琴弦，指雅乐。【秘藏褚中】：藏在书箱中，褚指丝绵制的书套。【咨诹】：咨询、商议。【麤官】：粗鄙的官员，自谦。【鄙吝】：庸俗。【池边】：指齐山寺旁的池沼。【驿使】：信使。【雁连连】：大雁成行。

赏析

此诗为梅尧臣和作，描绘齐山寺的幽深景色，并赞颂原诗作者（绮翁）的诗才。诗中运用大量自然意象，如苍山、绀宇、长桥、古木、千峰等，展现齐山寺的壮丽与幽静。艺术手法上，善用比喻（龙笋、虎石）和典故（康乐径、远公禅、杜牧），将写景与怀古相结合。情感表达上，既有对自然美景的陶醉，也有对友人诗才的钦佩，结尾自谦“麤官”，流露出文人雅士的闲适与淡泊。据推测，此诗作于梅尧臣任职地方时，体现其“平淡”诗风，与欧阳修等倡导的宋诗革新相呼应。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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