寄

寄金山昙颖师呈永叔内翰

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

江中峨峨山，上有道人住。风涛响殿阁，云雾生席履。道人如不闻，道人如不顾。谁能识此心，来往只鸥鹭。京洛三十年，尘埃一相遇。我与信都公，已落衣冠故。平生守仁义，齿发忽衰暮。世事不我拘，自有浩然趣。未由逢故人，坐石语平素。

译文

江中高高耸立的山上，有道人居住。风涛声回荡在殿阁之间，云雾生于坐席和鞋履。道人好像没有听闻，道人好像没有顾盼。谁能理解此心，只有往来的鸥鹭。在京城三十年，尘埃中偶然相遇。我与信都公，已经脱去官服旧态。平生坚守仁义，牙齿头发忽然衰老。世事不能拘束我，自有浩然之趣。未能遇到故人，坐在石上谈论平素。

注释

【江中峨峨山】：指金山，位于长江中，今江苏镇江。【道人】：指僧人昙颖。【风涛响殿阁】：金山寺殿阁在风涛声中。【云雾生席履】：云雾缭绕，仿佛生于坐席和鞋履之间。【京洛】：东京汴梁（开封）和西京洛阳，代指京城。【信都公】：指欧阳修，信都为其封爵。【衣冠故】：指官服旧态，意为已脱离官场。【齿发忽衰暮】：牙齿脱落，头发变白，感叹衰老。【浩然趣】：浩然之气，指超然自得的情趣。

赏析

此诗为梅尧臣寄赠金山寺僧昙颖之作，同时呈给欧阳修。诗中描绘金山寺高居江中，环境清幽，风涛云雾，衬托出僧人的超然物外。后段转入自身经历，感叹与欧阳修在京城漂泊三十年，如今已脱离官场，虽衰老而坚守仁义，不为世事所拘，自有浩然之趣。末句表达未能与故人相聚，只能独自坐石追忆往昔。全诗语言质朴，情感深沉，体现了梅尧臣晚年淡泊自适、向往隐逸的心境。据推测，此诗作于梅尧臣晚年，具体时间不详。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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