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将行赛昭亭祠喜雨

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

未生潭上云，空望山中雨。湛湛陈桂樽，坎坎奏鼍鼓。萧萧灵风来，蹲蹲祝郎舞。莫言春作迟，但念寒滩阻。何当发泉源，绿水浸沙渚。不与农者期，自将舟人语。定作榜歌行，暮投丹湖浦。瞻祠草树失，认岭烟霞吐。平吞东南吴，远带西北楚。川泽见坡陁，龙蛇蹙鳞膂。人经兴寤叹，事往成前古。考碑何验今，涂马立空庑。余知骨相贫，岂敢望冥许。愿乘溪流深，滂沛随彻俎。

译文

潭上还未升起云，空望山中降雨。清澈地陈设桂酒，坎坎地敲击鼍鼓。萧萧神风吹来，蹲蹲祝郎起舞。莫说春耕迟缓，只念寒滩阻隔。何时能涌出泉源，绿水浸没沙洲。不与农人约定，自将船夫话语。定作船歌而行，傍晚投宿丹湖浦。瞻望祠庙草树隐没，辨认山岭烟霞吐露。平吞东南吴地，远带西北楚地。川泽中见高低坡地，龙蛇般皱缩鳞背。人经此地兴起感叹，往事已成前古。考碑文何验于今，泥马空立廊庑。我知骨相贫贱，岂敢期望神灵许诺。愿乘溪流深水，大雨随撤俎而下。

注释

【昭亭祠】昭亭庙，在宣州（今安徽宣城），祭祀昭亭山神。梅尧臣曾多次游历宣城。【湛湛】清澈貌。【陈桂樽】摆上桂酒。桂樽，桂木制成的酒器，亦指美酒。【坎坎】击鼓声。【鼍鼓】用鳄鱼皮蒙的鼓。鼍，扬子鳄。【萧萧】风声。【灵风】神风。【蹲蹲】舞貌。【祝郎】祭祀时司祝的男巫。【春作】春耕。【寒滩阻】指冬季水浅滩险，阻碍行船。【榜歌行】船夫唱的歌。榜，船桨，借指船。【丹湖浦】丹阳湖的岸边。丹阳湖在今安徽当涂与江苏高淳之间。【平吞东南吴】指湖水浩渺，仿佛吞没了东南的吴地。【远带西北楚】湖水远连西北的楚地。宣城一带春秋时属吴楚交界。【川泽见坡陁】水泽中露出高低不平的坡地。坡陁，不平貌。【龙蛇蹙鳞膂】形容水波如龙蛇之鳞背。蹙，皱缩。膂，脊背。【考碑何验今】考察碑文，古事与今何验？意为碑文所记古事难以验证于今。【涂马立空庑】庙中空立着泥马。涂马，泥塑的马。庑，廊屋。【骨相贫】骨相注定贫贱。古代相术认为骨相决定命运。【冥许】神灵的许诺。【滂沛】雨大貌。【彻俎】撤去祭品。俎，祭祀用的礼器。

赏析

此诗为梅尧臣赴任途中经昭亭祠祈雨而作。全诗以赋笔铺陈祭祀场景，从陈设、击鼓、风来、舞祝等细节写起，渲染庄重氛围。后转入对农事与行旅的关切，以“莫言春作迟，但念寒滩阻”体现诗人对民生与旅途的双重忧虑。中间写湖水壮阔，融入历史感慨，“人经兴寤叹，事往成前古”透露出对世事变迁的沉思。结尾自叹骨相贫贱，不敢奢求神灵应允，只愿溪流深广、大雨滂沱，既表现谦卑，又暗含对雨泽的迫切期盼。全诗将祈雨、行旅、怀古、自叹交织，情感深沉，语言古朴，体现了梅尧臣诗风平淡中见深意的特点。【据推测】此诗作于梅尧臣中年时期，其仕途坎坷，诗中“骨相贫”之语或为自嘲。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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