须题景德寺吉祥讲僧
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
我讲异尔讲，我书非尔书。彼将希白马，此亦犹大车。皆行国都内，辙不入委闾。世人日扰扰，来慕清凉居。
译文
我所讲的经与你所讲的不同，我所写的经也与你的不同。对方（佛教）将追求白马寺那样的地位，我这（儒家）也如同大车一样重要。两者都在国都内通行，但车辙不会进入偏僻的里巷。世人每天纷扰忙碌，却来仰慕佛寺的清凉。
注释
【我讲异尔讲，我书非尔书】讲：讲经说法。书：书写经文。尔：你，指吉祥讲僧。两句意为：我（诗人）所讲的经与你所讲的不同，我所写的经也与你的不同。【彼将希白马】希：企望，追求。白马：指白马寺，佛教传入中国后最早建立的寺院，代指佛教。此句意为：对方（指佛教）将追求白马寺那样的地位。【此亦犹大车】大车：指儒家经典《诗经·小雅·大车》，或泛指儒家礼法之车，喻指儒家学说。此句意为：我这（指儒家）也如同大车一样重要。【皆行国都内，辙不入委闾】辙：车轮印，代指道路。委闾：偏僻的里巷。两句意为：两者都在国都内通行，但车辙不会进入偏僻的里巷。【世人日扰扰，来慕清凉居】扰扰：纷乱的样子。清凉居：指佛寺，佛教以清凉喻脱离烦恼。两句意为：世人每天纷扰忙碌，却来仰慕佛寺的清凉。
赏析
此诗为梅尧臣与景德寺吉祥讲僧的酬和之作，【据推测】创作于梅尧臣任地方官或与僧侣交往时期。主题上，诗人以儒者自居，通过与佛教讲僧的对比，强调儒家学说与佛教各有其道，但儒家更注重经世致用，不似佛教追求出世清凉。艺术手法上，运用对比（“我讲异尔讲”）、比喻（“大车”喻儒家）和象征（“白马”指佛教），语言简练而意蕴深刻。情感表达上，诗人对世人趋慕佛教表示不解，暗含对儒家价值被忽视的感慨，体现了梅尧臣作为儒者的文化自信与忧思。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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