须题景德寺吉祥讲僧
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
我讲异尔讲,我书非尔书。彼将希白马,此亦犹大车。皆行国都内,辙不入委闾。世人日扰扰,来慕清凉居。
译文
我所讲的经与你所讲的不同,我所写的经也与你的不同。对方(佛教)将追求白马寺那样的地位,我这(儒家)也如同大车一样重要。两者都在国都内通行,但车辙不会进入偏僻的里巷。世人每天纷扰忙碌,却来仰慕佛寺的清凉。
注释
【我讲异尔讲,我书非尔书】讲:讲经说法。书:书写经文。尔:你,指吉祥讲僧。两句意为:我(诗人)所讲的经与你所讲的不同,我所写的经也与你的不同。【彼将希白马】希:企望,追求。白马:指白马寺,佛教传入中国后最早建立的寺院,代指佛教。此句意为:对方(指佛教)将追求白马寺那样的地位。【此亦犹大车】大车:指儒家经典《诗经·小雅·大车》,或泛指儒家礼法之车,喻指儒家学说。此句意为:我这(指儒家)也如同大车一样重要。【皆行国都内,辙不入委闾】辙:车轮印,代指道路。委闾:偏僻的里巷。两句意为:两者都在国都内通行,但车辙不会进入偏僻的里巷。【世人日扰扰,来慕清凉居】扰扰:纷乱的样子。清凉居:指佛寺,佛教以清凉喻脱离烦恼。两句意为:世人每天纷扰忙碌,却来仰慕佛寺的清凉。
赏析
此诗为梅尧臣与景德寺吉祥讲僧的酬和之作,【据推测】创作于梅尧臣任地方官或与僧侣交往时期。主题上,诗人以儒者自居,通过与佛教讲僧的对比,强调儒家学说与佛教各有其道,但儒家更注重经世致用,不似佛教追求出世清凉。艺术手法上,运用对比(“我讲异尔讲”)、比喻(“大车”喻儒家)和象征(“白马”指佛教),语言简练而意蕴深刻。情感表达上,诗人对世人趋慕佛教表示不解,暗含对儒家价值被忽视的感慨,体现了梅尧臣作为儒者的文化自信与忧思。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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