观

观韩玉汝胡人贡奉图

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。

译文

时俗重视古画而不重新作，这幅破旧的画上画的是谁画的四个胡人？臂上架鹰、手捧盘子的形象犀利如水中寒光，铁锁链拴着狮子和麒麟。高高翘起的雉尾插在头上，深眼窝、高鼻梁，头戴青色头巾。涂上朱红和绿色，笔画粗大，筋骨怒张，如同蛮族祠庙中的神像。穿着红袍、骑着白马的是韩公子，他从哪里得到这件秘藏的珍品？想必是海外客商远道赠送，中国从未见过，难以比拟。公子自称这是吴道子的手笔，吴道子的笔法精劲、瘦硬而匀称。我恐怕不是真迹，不敢赞美，退归后写下这首诗，任凭他人嗔怪。

注释

【韩玉汝】：韩缜，字玉汝，北宋官员，与梅尧臣同时代。【胡人】：古代对北方少数民族的泛称。【臂鹰】：臂上架鹰，指狩猎或出行姿态。【师子】：即狮子，佛教中常作为护法神兽。【翘翘】：高起貌。【雉尾】：野鸡尾羽，用作装饰。【深目钜鼻】：深眼窝、高鼻梁，胡人特征。【青搭巾】：青色头巾。【涂朱点绿】：用朱红、绿色颜料涂画。【蛮祠神】：蛮族祠庙中的神像，形容画中人物狰狞。【茜袍】：红色袍服。【吴生】：指唐代画家吴道子，以画人物、鬼神著称。【吴笔精劲瘦且匀】：吴道子笔法精炼有力，线条瘦劲匀称。

赏析

此诗为梅尧臣观韩缜所藏《胡人贡奉图》后所作。诗中详细描绘了画中胡人的形象特征，如“臂鹰捧盘”、“铁锁师子”、“深目钜鼻”等，生动再现了异域人物的外貌与装束。诗人对画作的真伪提出质疑，认为“我恐非是不敢赞”，体现了其审慎的鉴赏态度。全诗以白描手法为主，语言质朴，细节刻画入微，展现了梅尧臣作为宋诗“开山祖师”的写实风格。同时，诗中“时世重古不重新”一句，暗含对当时崇尚古画、轻视新作的世风的批评。据推测，此诗作于梅尧臣晚年，其诗风趋于平淡，但议论色彩仍存。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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