涂山怀古

唐代 · 陈陶

作者 古诗词
落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。 览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。 惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。 帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。 旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。 亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。 十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。 握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。 道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。 海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。 异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。 恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。

译文

我潦倒失意,书剑事业已晚,深秋时节,雄鹰正被关在笼中。我登上涂山,敬爱之情如同登龙。观览古迹,感悟古代圣王,悠然觉得天地空阔。东南方还有什么呢?一醉之后,追慕先王的风范。回想当年尧的时代,昏暗的洪水泛滥成灾。帝业化为鱼鳖,天道漂流无踪。于是帝尧命令舟楫之臣,从儒素之士中选取贤才。大力陈述治理九州的力量,引导百川向东流入大海。旧有的秩序重放光明,大熔炉再次冶炼。治理家门不偏爱儿子,足以知道天下为公。尧说:那怎能并生?唐虞禅让,华虫之服传位。这座涂山朝见万国,统一赋税,天下相同。多年拥有疆域,秋毫之末都是帝王的功劳。垂衣拱手而不骄德,夏桀为何如此昏聩?握发闻听礼贤下士,修缮茅草可见宫室低矮。凡夫俗子难以侍奉,神圣之人怎能不恭敬?圣王之道隐没三千年,遗留的芳香传播在笙镛之中。当年执圭朝见的地方,吉祥之气仍然茂盛。海岛庄严如清庙,天神与人大肆祭祀供奉。深恩遍及花木,红色预言名为崆峒。不同时代的草泽之臣,如何能建立功勋?尧的台阶未曾见过,谁相信平生的忠诚?遗憾不能遇到那个时代,预先做执鞭的仆从。唱着劳歌下山去,怀念圣德之心无穷无尽。

注释

【落拓书剑晚】:落拓,潦倒失意;书剑,指文才武略。晚,指年岁已高或时机已晚。 【清秋鹰正笼】:清秋,深秋;鹰正笼,鹰被关在笼中,喻指才能被束缚。 【涂山】:山名,在今安徽怀远东南,相传为夏禹会诸侯处。 【登龙】:比喻得到提拔或进入显贵之列。 【览古觉神王】:神王,指古代圣王,如尧舜禹。 【翛然】:自由自在、无拘无束的样子。 【放勋世】:放勋,尧的号。世,时代。 【阴晦彻成洪】:阴晦,昏暗;彻,通;洪,洪水。指尧时洪水泛滥。 【皇图化鱼鳖】:皇图,帝业;化鱼鳖,指人民被洪水吞没,化为鱼鳖。 【帝乃命舟楫】:帝,指尧或舜;舟楫,船桨,喻指治水之臣。 【掇芳儒素中】:掇芳,选取贤才;儒素,儒者素士。 【高陈九州力】:高陈,大力陈述;九州力,治理九州的力量。 【百道驱归东】:百道,多条河流;驱归东,引导向东流入海。 【旧物复光明】:旧物,指被洪水破坏的旧有秩序;复光明,恢复光明。 【洪炉再埏熔】:洪炉,大熔炉;埏熔,冶炼。喻指重新治理天下。 【经门不私子】:经门,指治理家门;不私子,不偏爱儿子。指尧舜禅让,不传子。 【唐虞禅华虫】:唐虞,尧舜;禅,禅让;华虫,指礼服上的纹饰,借指帝位。 【兹山朝万国】:兹山,此山,指涂山;朝万国,万国来朝。 【一赋寰海同】:一赋,指统一赋税;寰海,天下。 【十载有区宇】:十载,多年;区宇,疆域。 【秋毫皆帝功】:秋毫,细微之物;帝功,帝王之功。 【垂衣不骄德】:垂衣,垂衣拱手,形容无为而治;不骄德,不骄傲自满。 【子桀如何聋】:子桀,指夏桀;聋,昏聩不明。 【握发闻礼贤】:握发,周公吐哺握发,喻礼贤下士。 【葺茅见卑宫】:葺茅,修缮茅屋;卑宫,低矮的宫殿,指禹的宫室简陋。 【凡夫色难事】:凡夫,普通人;色难事,脸色难看,难以侍奉。 【神圣安能恭】:神圣,指圣王;安能恭,怎能不恭敬。 【道隐三千年】:道,圣王之道;隐,隐没;三千年,从尧舜到唐代约三千年。 【遗芳播笙镛】:遗芳,遗留的芳香;播,传播;笙镛,乐器,指礼乐。 【执圭处】:执圭,古代诸侯执圭朝见天子;处,地方。 【佳气仍童童】:佳气,吉祥之气;童童,茂盛貌。 【海屿俨清庙】:海屿,海岛;俨,庄严;清庙,宗庙。 【天人盛祇供】:天人,天神与人;盛,盛大;祇供,祭祀供奉。 【玄恩及花木】:玄恩,深恩;及,遍及。 【丹谶名崆峒】:丹谶,红色的预言;崆峒,山名,传说黄帝问道处。 【异代草泽臣】:异代,不同时代;草泽臣,在野之臣。 【树勋庸】:树,建立;勋庸,功勋。 【尧阶未曾识】:尧阶,尧的宫殿台阶,指朝廷。 【谁信平生忠】:谁信,无人相信。 【恨不当际会】:恨,遗憾;际会,时机。 【预为执鞭僮】:预,预先;执鞭僮,执鞭的仆从。 【劳歌下山去】:劳歌,劳作之歌,或离歌。 【怀德心无穷】:怀德,怀念圣德。

赏析

此诗为陈陶怀古之作,借登涂山追忆尧舜禹的圣德与治水功绩,抒发自己生不逢时、怀才不遇的感慨。主题上,诗人赞美上古圣王公天下、礼贤下士、无为而治的德政,批判后世如夏桀的昏聩,并自叹身为草泽之臣无缘际会。艺术手法上,多用典故(如放勋、唐虞禅、握发、葺茅)和比喻(如鹰笼、洪炉、鱼鳖),语言古朴凝重。情感表达上,由览古之敬爱转为对现实的失落,结尾“劳歌下山去,怀德心无穷”含蓄深沉。据推测,陈陶生活于晚唐,时局动荡,此诗可能借古讽今,表达对清明政治的向往。
唐代

作者简介 · 陈陶

陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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《涂山怀古》- 陈陶 - 诗词大全

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